كم عدد الانبياء والرسل

صورة-1

قصص الانبياء والرسل

كم عدد الانبياء و الرسل؟

الانبياء و الرسل صلوات الله عليهم اجمعين

قال تعالي فكتابة العزيز فسوره غافر “ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك و منهم من لم نقصص عليك و ما كان لرسول ان ياتي بايه الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق و خسر هناك المبطلون”الاية 78.

جاء فتفسير هذة الاية فعمده التفاسير القرانية و هو تفسير ابن كثيروهو من المناهل الاساسية للعلماء فتفسيرهم للقران الكريم جاء فية فتفسير هذة الاية الكريمه

(ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك )قال المفسر كما قال جل و علا فسوره النساء سواء اي منهم من اوحينا اليك خبرهم و قصصهم مع قومهم كيف كذبوهم بعدها كانت للرسل العاقبة و النصره (ومنهم من لم نقصص عليك)قال المفسر و هو اكثر ممن ذكر باضعاف اضعاف كماتقدم التنبية علي هذا فسوره النساء و للة الحمد و المنة .

انتهي كلام المفسر .

المصدر كتاب تفسير القران العظيم للامام ابي الفداء الحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفي سنه 774هجري الجزء الرابع ص 86 طبعه المكتبة القيمه

ما ذا جاء فتفسير سوره النساء فهذا التفسير ؟

قال تعالي فسوره النساء “ورسلا ربما قصصنهم عليك من قبل و رسلا لم نقصصهم عليك و كلم الله موسي تكليما “الاية 164.

جاء فالكتاب (ورسلا ربما قصصنهم عليك من قبل و رسلا لم نقصصهم عليك )قال المفسر اي من قبل هذة الاية يعني فالسور المكية و غيرها و هذة تسميه الانبياء الذين نصف الله علي اسمائهم فالقران و هم

1-ادم

2-ادريس 3-نوح 4-هود 5-صالح 6-ابراهيم

7-لوط 8-اسماعيل 9-اسحق 10يعقوب 11-يوسف

12-ايوب 13-شعيب 14-موسي 15-هارون 16-يونس

17-داود 18-سليمان 19-الياس 20-اليسع 21-زكريا

22-يحيي 23-عيسي 24-وكذا ذو الكفل عند كثير من المفسرين

25-وسيدهم محمد صلي الله علية و الة و سلم و قولة (ورسلا لم نقصصهم عليك)اي خلقا اخرين لم يذكروا فالقران و ربما اختلف فعده الانبياء و المرسلين و المشهور فذلك حديث ابي ذر الطويل و هذا فيما رواة ابن مردوية رحمة الله فتفسيرة حيث قال حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن و الحسين بن عبدالله بن يزيد قالا حدثنا ابراهيم بن هشام بن يحيي الغساني حدثني ابي عن جدي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال قلت يارسول الله كم الانبياء؟قال”مائه الف و اربعه و عشرون الفا ” قلت يارسول الله كم الرسل منهم قال”ثلاثمائة و ثلاثه عشر جم غفير “قلت يارسول الله من كان اولهم قال “ادم”قلت يارسول الله “نبي مرسل”قال “نعم خلقة الله بيدة بعدها نفخ فية من روحة بعدها سواة قبلا “ثم قال”يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم و شيث و نوح و خنوخ و هو ادريس و هو اول من خط بالقلم و اربعة من العرب هود و صالح و شعيب و نبيك يا ابا ذر و اول نبي من بني اسرائيل موسي و اخرهم عيسي و اول النبيين ادم و اخرهم نبيك “وقد روي ذلك الحديث بطولة الحافظ ابو حاتم بن حبان البستي فكتابة الانواع و التقاسيم و ربما و سمة بالصحة و خالفة ابو الفرج بن الجوزي فذكر ذلك الحديث فكتابة الموضوعات و اتهم بة ابراهيم بن هشام ذلك و لا شك انه ربما تكلم فية غير و احد من ائمه الجرح و التعديل من اجل ذلك الحديث و الله اعلم و ربما روي ذلك الحديث من و جة احدث من صحابي احدث .انتهي كلام المفسر.

المصدر كتاب تفسير القران العظيم للامام ابي الفداء الحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفي سنه 774هجري الجزءالاول ص 558 طبعه المكتبة القيمه.

و مما تقدم يتضح لنا ان عدد الانبياء هو 124 الف نبي منهم 313 رسول و ان الله عز و جل كان قادرا علي ارسال اكثر من هذا او اقل لحكمه يعلمها سبحانة و ربما قال تعالي “يا ايها اللذين امنوا لا تسالوا عن حاجات ان تبد لكم تسؤكم” و يدل ذلك العدد الضخم من الرسل و الانبياء علي رحمه الله فخلقة و انه سبحانة لم يرد لهم الا الخير فكل شئ و النبي يرسل الي قومة خاصه اي الي بلدتة التي يحيا بها و لا يكلف الا ان يبلغ هذة البلدة و كان ما يبلغة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الايمان بوحدانيه الله فشكل مواعظ ايمانية و لا يشترط ان يصبح معة كتاب و انما هي صحف ايمانية اما الرسول فهو يبعث للرهط العديد و للجماعة المنتشره و عددهم 313 رسول كما و رد و هم و اخرهم هو رسولنا محمد ابن عبدالله و ربما ارسل للناس كافة و لا رسول و لا مشرع بعدة لانة قال بعثت انا و الساعه كهاتين و اشار باصبعيه.ومما و رد فهذا الموضع حول عدد الرسل و الانبياء ما جاء فكتاب فتح الباري بشرح صحيح الامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري فطبعه المكتبة التوفيقية الجزء السادس ص463 جاء فية

(60)كتاب احاديث الانبياء

قولة ( كتاب احاديث الانبياء )كذا فرواية كريمة فبعض النسخ و فروايه ابي علي بن شبوية نحوة و قدم الاية التالية فالترجمة علي الباب و وقع فذكر عدد الانبياء حديث ابوذر مرفوعا “انهم ما ئه الف و اربعه و عشرون الفا , الرسل منهم ثلاثمائه و ثلاثه عشر “صححة ابن حبان .انتهي كلام المحدث ابن حجر العسقلاني المصرى

اما عن ما فعلة هؤلاء الرسل و من دعوا و هل استجيبت لدعوتهم ام لا ؟

فقد اتضح لنا هذا فحديث رسول الله صلي الله علية و سلم

روي البخاري قال حدثنا عمران بن ميسره حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر ان عمران بن حصين رضي الله عنهما قالا “لا رقية الا من عين او حمه فذكرتة لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله علية و سلم (عرضت علي الامم فجعل النبى و النبيان يمرون معهم الرهط و النبى ليس معة احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت :ما ذلك ؟………….الي باقي الحديث ).

الحديث و رد ففتح الباري بشرح صحيح البخاري برقم )(5705)تحت باب من اكتوي او كوي غيرة و فضل من لم يكتو تحت كتاب الطب ص197 الجزء العاشر

و وردحديث احدث فكتاب الفتح تحت كتاب الرقاق باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب (6541)قال امام الدنيا من المحدثين الامام البخاري حدثنا عمران بن ميسره حدثنا بان فضيل حدثنا حصين (ح)قال ابو عبدالله و حدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عم حصين قال :كنت عند سعيد ابن جبير فقال حدثني ابن عباس قال النبي صلي الله علية و سلم “عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معة الامة و النبي يمر معة النفر و النبي يمر معة العشره و النبي يمر معة الخمسة و النبي يمر و حدة فنظرت فاذا سواد كثير قلت :يا جبريل هؤلاء امتى؟قال:لا و لكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال:هؤلاء امتك و هؤلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم و لا عذاب قلت:ولم قال:كانوا لا يكتوون و لا يسترقون و لا يتطيرون و علي ربهم يتوكلون “فقام الية عكاشة بن محصن فقال:ادع الله ان يجعلني منهم قال:”اللهم اجعلة منهم”ثم قام الية رجل احدث قال ادع الله ان يجعلني منهم قال:”سبقك فيها عكاشة “انتهي الحديث.

و كان ذلك العرض فرحله الاسراء و المعراج

و المقصود من ذلك ان الانبياء يتفاوتون فعدد اتباعهم و كذلك دل ذلك علي كثره اعدادهم و انهم كثيرون حتي ان منهم من لم يتبعة احد ارسلة الله ليبين الحجة فانكرها قومة و رفضوها

جاء فكتاب شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للامام الحافظ الفقية ابي زكريا محيى الدين يحيي النووي شرحة و املاة فضيله الشيخ محمد بن صالح العثيمين عضو هيئهكبيرة العلماء و استاذ فكليه التربية بالقصيم _رحمة الله_طبعه المكتبة التوفيقية الجزء الاول

جاء فية فشرح حديث الرهط او الرهيط قال الشارح ابن العثيمين

( فرايت النبي و معة الرهيط) اي معة الرهط القليل الذي ما بين الثلاثة الي العشرة

(والنبي و معة الرجل و الرجلان و النبي و ليس معة احد)اي ان الانبياء عليهم الصلاه و السلام ليسوا كلهم ربما اطاعهم قومهم بل بعضهم لم يطعة احد من قومهم و بعضهم اطاعة الرهط و بعضهم اطاعة الرجل و الرجلان انتهي كلام الشارح ص318.

الا يعني هذا ان هنالك انبياء كثر بخلاف من ذكروا فالقران

الخلاصة اني و قعت فخطا سهوا لا اكثر و لا اقل انني كتبت ان عدد الرسل 124 الف رسول و كان ذلك سهوا مني انما كان مقصدي انه كان عدد الانبياء

(ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا او اخطانا )

هكذا فقد قال النبي جميع بني ادم خطاء و خير الخطائين التوابون

فاللهم اغفر لنا و سامحنا و لا تؤاخذنا بما اخطانا سهوا منا