قصص من التراث العربي

فتبسم الخليفه و ربما سرى عنة بعد هذة العبارات …

– 2 –


السهم النافذ ؟

جاء فالمنتظم لابن الجوزى فحوادث سنه 262 ة :


قال ابو عون الفرائضى : خرجت الي مجلس احمد بن منصور الزيادى سنه 262 ة ، فلما صرت بطاق الحرانى رأيت رجلا ربما امر بالقبض علي امراه ، و أمر بجرها فقالت له : اتق الله ، فأمر ان تجر ، فلم تزل تناشدة الله و هو يأمر بجرها الي باب القنطره ، فلما يئست من نفسها رفعت رأسها الي السماء بعدها قالت : { قل اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهاده انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فية يختلفون } ان كان ذلك الرجل يظلمنى فخذة .

قال الفرائضى : فوقع الرجل علي ظهرة ميتا و أنا اراة ، فحمل علي جنازه و انصرفت المرأه !

– 3 –


مروءه ابى دلف ؟

ذكروا ان جارا لأبى دلف ببغداد لزمة كبير دين فادح ، حتي احتاج الي بيع دارة ، فسألهم الفى دينار ، فقالوا له : ان دارك تساوى خمسمائه فقط !


فقال : و جوارى من ابى دلف بألف و خمسمائه !


فبلغ ابا دلف هذا ، فأمر بقضاء دينة ، و قال : لا تبع دارك و لا تنتقل من جوارنا .

وأبو دلف ذلك هو القاسم بن عيسي العجلى ، كان قائدا عباسيا فزمن المأمون ، و هو الذي قيلت بة القصيده المشهوره ذاد و رد الغى و التي قالها الشاعر على بن جبلة الملقب بالعكوك ، و تسببت فمقتلة علي ما ذكر اهل التاريخ و منها :


انما الدنيا ابو دلف .. بين مبداة و محتضره


فإذا و لا ابو دلف .. و لت الدنيا علي اثره


جميع من فالأرض من عرب .. بين بادية الي حضره


مستعير منك مكرمه .. يكتسبها يوم مفتخره

– 4 –


غرور الجرمى و علم الأصمعي

قال ابو عمر الجرمى يوما فمجلس الأصمعى : انا اعلم الناس بالنحو !


فسكت عنة الأصمعى ساعه بعدها قال : يا ابا عمر ، كيف تنشد :

قد كن يكنن الوجوة تسترا .. فالآن حين بدين للنظار

كيف تقول : بدين او بدأن ؟


قال ابو عمر : بدأن .


فقال الأصمعى : يا ابا عمر انت اعلم الناس بالنحو – يمازحة – و إنما هو بدون ، لأنة من بدا يبدو ، اي يخرجن .

– 5 –


ابن شميل و أهل البصره ؟

لما ضاقت معيشه النضر بن شميل بالبصره خرج يريد خراسان ، فشيعة من اهلها نحو ثلاثه الاف رجل ، ما فيهم الا محدث او نحوى او عروضى او اخبارى او لغوى ، فلما صار بالملبد التفت اليهم و قال : ( يا اهل البصره يعز على ان افارقكم ، و والله لو و جدت جميع يوم باقلاء ما فارقتكم ) ، فلم يكن فيهم من تكفل له بذلك !