طارق الحبيب الحب

 

صورة-1

 



الزواج التقليدى مقبره الحب

هذة مقتطفات حلقه (الحب) من برنامج (النفس و الحياة) و هذة الاسئله ربما طرحها الاعلامى مقدم البرنامج ا.عبد الله المديفر علي الدكتور طارق الحبيب من اثناء اسئله المشاهدين و المشاركين بالمنتدي – اعدت صياغتها بتصرف يسير جدا جدا حتي نستمتع بقراءتها مره ثانية =.. انه حديث لايمل ..انة حديث المحب لمن يحب ..انة الحبيب د.طارق الحبيب يتحدث اليكم عن الحب ….

كيف يبدا و ينطلق الحب ؟


د.طارق الحبيب: الحب هو حاله انفعاليه يحياها الانسان, تدخل قلبة دون ان تطرق هذا الباب, بلا نقاش حاله مهما كان الانسان راقى مهما كان ذكى مهما كان تقى مهما كان هكذا يقرع هذا الباب خصوصا فالمجتمعات المفتوحه او شبة مفتوحه حيث يحتك الرجل بالانثي و الانثي بهذا الرجل, يصبح قوى هذا الانسان, قد امراه ضعيفه جدا جدا تحرك قلبة هذا الكبير, قد انسانه عظيمه جدا جدا مركزها كبير, بعدها ياتى رجل بسيط قد عامل يسير فيحرك قلبها, اذا هى خبره تراكميه فتعريف الصوره المناسبه للرجل فحسي, خبره تراكميه اعنى فيها الانثى, خبره تراكميه فحس الرجل فتعريف الانثي التي تثيرة جنسيا تدخل من هذا الباب الخفي, هذة حاله حب, يبدا بارتياح انا ارتاح بسماع صوت هذا المراه بعدها ينتقل الميل بالسؤال عنها تاخرت ما تاخرت موجوده ما هى موجودة, بعدها ينتقل الي مساله الحب, و ربما ينتقل الي العشق احيانا, و ربما يصبح عشقا حينما يبدا مبكرا فالعمر اعنى عند المراهقين.


ما لفرق بين الحب و العشق ؟


العشق هى حاله توتريه عبنوته يعنى عند المراهق اكثر من الكبار تقوم علي التعلق بماذا بمظاهر المحبوب لا بجوهره, تتعلق فما ذا؟ فخفقان كبير فتعلق فالتفكير الدائم, اما المحب ابدا, لو جاء محبا لانثي و هى تحب هذا الانسان و تحب عمله, و تقدر عمل ينشغل بعمل ينسي المحبوبة, لا لانة يحبها بل لانة يشتغل فشيء تحبه, اما العاشق لا حتي فعملة طول الوقت يكلمة و ما يركز فعمله, ذلك الانسان عاشق و لكن يتعلق باطار المحبوبه لا فلبها, و يتعلق باطارة لا فلبه, اشبة ما يسمي بالحب الرومانسى و الحب الناضج, الحب الرومانسى انظر كتفية ما ذا بهما, انظر عينة و اسعتين, عينة الملونتين, انظر شعرة كيف؟ هذة مقاييس الحب الناضج لا انظر كيف ذلك الانسان يفكر انظر كيف يتعامل مع الامور انظر كيف يرحم, من هنا النضج هى قدرت هذا الحب او قيمتة بناء علي المواقف,وهذة قدرت الحب بناء علي مظاهر هذا الانسان, و كلما اقترب له اكثر قد كانت له اجرف من الداخل لكن مقياسة هو المظهر الخارجي, ذلك هو الحب الرومانسى باول علاقه جنسيه ينتهى هذا الحب, اما الحب الناضج فبالجنس يزداد و ينمو.انا و اقسم بالله لو بنتى لا قدر الله كونت علاقه بشاب و احبت خارج المنزل و اخطات معة لا قدر الله و الله لاتصل بة لو ادركت انها تحبة و ادعوة للقاء بعدها ادخلة و اقيم ذلك الانسان هل هو مناسب كزوج ام لا هل هو حقيقه يحبها ام لا ان بنتى ستحبنى ستقدر انى قدرت حبها اعرف انها بدات خاطئه لكن ربما اكون شريكا فذلك الخطا و هى شريكه و لا شك ان فعلت هذا الشيء لا تبرير اخطاء البنات بالاسر دائما انما انظر و اقيمة للان البنت يا عبدالله دائما لو زوجناها بغير من تحب حتي لو كان من تحب فاسد فان اي حدث من هذا الانسان الطيب الذي تزوجتة و لو كان خفيف لو كنت مع فلان و تبدا تقارن انها عاشت الخيال مع هذا الحبيب و عاشت الواقع مع ذلك الانسان و الخيال دائما يغلب الواقع عبدالله المديفر: هذى و حده تقول


هل صحيح ان المتدينون لا يحبون؟


لا غلط بالتاكيد النبى صلي الله علية و سلم سيد المحبين خفق قلبة لخديجه و خديجه كذلك تعتبر الصالحه حتي قبل البعثه هى التي سعت للتقرب من هذا النبى احبتة فاذا فيها تدفع ميسره خادمتها يعنى هى تبغى محمد فجعلت ميسره كتب التاريخ لم تكتب ان ميسره قالت لها خديجه و كان ميسره كانها قرات ان خديجه تحب محمد فذهبت الي محمد و انا اقول من ذلك المنبر و انا اتكلم عن خديجه قبل الاسلام لا اتكلم عن ام المؤمنين ان كنت ادرك فالنفس البشريه ان خديجه هى من دفعت ميسره لان ميسره لم تكن بذات الجراه ان تذهب بدون ان تستاذن من هذة الشخصيه العظيمه بل انها دفعتها بشيء مباشر او غير مباشر و هذة الكيفية الحضاريه لمن رات انسانا متميزا و احبتة و اعجبت بة لا يصبح عشقا او تعلقا لا تتصل بة من ذلك المنبر اقول خطا انما تدفع احد احدث لو فتاة احبت ابن عمها ابن الجيران لا تتصل مباشره بة انما تدفع احدا احدث بكيفية مباشره او غير مباشره تعمد علي علاقتها هذة ان امنت كيفية عطاءها لهذا الشيء و انه لا يستغله


هل الزواج مقبره الحب؟


د.طارق الحبيب: الزواج التقليدى هو مقبره الحب لكن الزواج الحقيقى المميز هو دفع الحب لاعلي درجاتة ثانيه اقول لا كمتدين و مسلم كنبى صلي الله علية و سلم خفق قلبة لخديجه و لو لم يخفق لما تزوجها انا اتكلم عنة قبل البعثه صلي الله علية و سلم خفق قلبها و لو لم يخفق لما تزوجتة بعدها نما جدا جدا جدا حتي بلغ ذورتة زملونى زملون لا تخف يا بن العم انك تحمل الكل بعدها تبلغ ذروتة و يكبر لكن و هو يكبر و يصعد و يصعد الله سبحانة و تعالي رحم هذا النبى من هذا الحب فجعل فقلبة فقراءه النفسيه حبا اكبر و حب الله سبحانة و تعالي لكن لما ما تت خديجه كان عام الحزن فانفطر قلبة صلي الله علية و سلم لكن حينما عمر قلبة بالله سبحانة و تعالي يتعذي جميع محبوب حتي لو كانت خديجه .


ما رايك فالحب من طرف و احد عندما تحب و احد و هو لا يحبها .؟


د.طارق الحبيب: و ذلك خطا حقيقى يجب الانسان حينما يخفق قلبة لانسان احدث حنا تكلمنا عن الجوانب الشرعيه عن ضبط ذلك الامر عن نقلة للنور لا نعيد ذلك الامر لكن خفق القلب نتاكد ان الاخر خفق قلبة ام لا فمرحله الميل او الارتياح اتاكد ان الان ربما ما ل و ارتاح لاننى اذا انتقلت الي الحب الناضج و هو لم يمل و لم يرتاح فان ذلك كالجرح الذي ربما يصيب البدن و النفس فلننتبة الي ذلك .


ايهما اروع ان يبدا الحب بعد الزواج اوقبل الزواج ؟


د.طارق الحبيب: انا ضد الزواج التقليدى و ضد هذة العلاقات انما مع الزواج المنظم الزواج التقليدى و احد يقرع الباب و يزوجوة تحبة او ما تحبة ترتاح او ما ترتاح يتزوجون تري امهاتنا الاوائل ما حبوا بعضهم اجدادنا و جداتنا ما له حل فاحبت ابنائها فظنت انها احبت الاسره و عاشت الحب بناءة عن طريق البنت و الولد نحب بعض نبنى مستقبلنا لم يكتمل النضج احيانا ليفهم ذاتة هذا المراهق لم ينقلوها الي الضوء فلم تكن حقيقه و اضحه تلك العلاقه الزوجية اذن فما هى الكيفية المثلي انما العلاقه المنظمه يجب ان يسعي فيها الوالدان و الاخوال و الخالات و العمات من يوم ما يقترب من عمر الزواج او البنت او الولد يفتحون مواضيع امامة بعدها اذا و قع هذا الشيء ينتقلوا الي الخطبه و التبكير و الزواج بعدها كذلك تبدا الزيارات علاقه الزياره ينمو الحب بعد الخطبه و الملاك قبل الدخول بالزواج هنا حققنا مراد البنات و الشباب نريد ان نحب و نرتبط نقول نعم لكن بمظله شرعيه تسمح بالحب ان ما قام الحب لا تتزوجوا يا اولاد اتركوا و لا تتزوجوا ان تتركوا بالملاك اروع من ان تتركوا بطفل او طفلين و تجلس معذبه بقيه حياتها لكن الاشكاليه فالاسره انها غير مؤهله لترتيب الزواج بدات اسر تسوى نفسها سبور يتركوا اولادنا تاتى البنت مع و لدها و يطلعوا مع بعض و يروحوا و يطلعوا غلط جميع ما احس الشاب انه ما يستطيع ان يصل لتلك البنت كلما تعلق فيها اكثر لكن اذا منع منها اكثر قد لا يرتاح اذا يجعل مساحه معينه تعلقة فيها تجعلة يقدم اقصي ما عندة بكل جديه قد يستعمل هذا الحب فزياده تحصيلها الدراسى بعدها ينتقل الي النور و المظله الشرعيه ..


هل يزيل الحب الفروقات بين الزوجين ؟.


طارق الحبيب: aفى كهذة الحالات بعض الناس ما ذا تقول انا من بيت =غنى و اتزوج و احد فقير ان هى ما كان عندها ما ل يا عبدالله يعنى هى فتاة غنى و متعوده علي حياة غنيه و تزوجت و احد فقير و متعوده علي طبقه من الحياة لا ترضي بسواها ستتعذب بقيه حياتها لكن لنفرض انها انسانه غنيه بذاتها و تبغي تعيش لذتها و لقت انسان فقير فية مزايا الرجل المميز تتزوجة و تحيا حياتة بعضهم تتزوج و تمسك ما لها لاء هو المفروض يصرف عليك كزوج و الاسلام يقول يا جماعه الاسلام يقول عند الاختلاف لكن قبل الاختلاف تعيشون فالكيفية التي تحبوها لذا ربما تجد غنيه و احد فقير متميز و ربما يصبح هنالك غنى غير متميز اتزوج الفقير و اكمل نقصة بفلوسى املكها انا بيت =باسمى انا سياره باسمى جميع شيء باسمى و امتع نفسى و امتعة دون ان اذلة طيب ناتى لقضيه انه قد يشعر بنقصة تجاهها اذا استعملت ذلك الشيء للتعالى علية تاتى و لذا ما ذا تفعل تاتى الي مواهبة الي ما فضلة الله عليها من مواهب و قدرات معينه فتجعل دائما حوارهم حول هذة الجزئيات فتكبر هذة المواهب فعينة و هذة القدرات لانها اذا قزمت و حتي ما هو اروع منها و عندها المال و تقزم ما عندة فيبدا يحاربها بمالها او يستعمل معها السلاح النووى التعدد و التهديد بالطلاق و التعليق و غيرها , اذن المشكله حينما تتزوج غنيه من فقير تكمن فالمراه انها لم توظف مزايا ذلك الرجل فعمليه تحقيق التوازن فالعلاقه الزوجية .

  • طارق الحبيب الحب من طرف و احد
  • طارق الحبيب الحب من طرف واحد
  • كلام طارق حبيب مكتوب ع الخب


طارق الحبيب الحب