تفسير حلم رؤيا الجمل او الابل لابن سيرين : اذا دخل مدينه بلا جهاز او مشي فغير طريق الدواب فهو سحب و امطار، و اما من ملك ابلا، فانة يقهر رجالا لهم اقدار، و الجمل الواحد رجل، فان كان من العرب فهو عربي، و ان كان من البخت فهو اعجمى و النجيب منها مسافر او شيخ او خصى او رجل مشهور، و قد دل الجمل علي الشيطان لما فالخبر ان علي ذروتة شيطانا، و قد دلت علي الموت لصولتة و لفظاعه خلقة و لانة يظعن بالاحبه الي الاماكن البعيدة، و قد دل علي الرجل الجاهل المنافق لقولة تعالي { ان هم الا كالانعام } و يدل علي الرجل الصبور الحمول، و قد دل علي السفينه لان الابل سفن البر، و يدلك علي حزن لقول النبى صلي الله علية و سلم { ركوب الجمل حزن و شهره },وان راي المريض كانة ركب بعيرا للسفر ما ت فكان هذا نعشة و شهرته، و من ركب بعيرا و كان معافي سافر الا ان يركبة فو سط المدينه او يراة لا يمشى به، فانة ينالة حزن و هم يمنعة من النهوض فالارض كالحبس و المرض لبعد الارض منه، و ان راي هذا ثائر علي السلطان، فانة يؤخذ و يهلك لا سيما ان كان مع هذا ما يزيدة من اللبس المشهور الا ان يركبة فوق محمل او محفة، فانة قد استعان برجل ضخم او يتمكن منه، و ان ركبتة امراه لا زوج لها تزوجت، فان كان زوجها غائبا قدم عليها الا ان يصبح فالرؤيا ما يدل علي الشر و الفضائح، فانها تشتهر بذلك فالناس.ومن راي بعيرا دخل فحلقة او فسقائة او فانيته، فانة جن يداخلة او يداخل من يدل علية هذا الاناء له و خدمه.ومن راي جملا منحورا فدار، فانة يموت رب الدار ان كان مريضا او يموت غلامة او عبدة او رئيسة و لا سيما ان فرق لحمة و فصلت عظامه، فان هذا ميراثه، و ان كان نحرة لياكلة و ليس هنالك مريض، فان هذا مخزن يفتحة او عدل يحلة لينال فضله، و اما ان كان الجمل فو سط المدينه او بين جماعه من الناس فهو رجل له صوله يقتل او يموت، فان كان مذبوحا فهو مظلوم، و ان سلخ حيا ذهب سلطانة او عزل عنة او اخذ ما له.ومن راي جملا ياكل اللحم او يسعي علي دور الناس فياكل منها من جميع دار اكلا مجهولا، فانة و باء يصبح فالناس، و ان كان يطاردهم، فانة سلطان او عدو او سيل يضر بالناس فمن عقرة او كسر عضوا منة او اكلة عطب فذلك علي قدر ما ناله، و ايضا الفيل و الزرافه و النعامه فهذا الوجه.والقطار من الابل فالشتاء دليل القطر، و قيل ركوب الجمل العربى حج، و من سقط عن بعير اصابة فقر، و من رمحة جمل مرض، و من صال علية البعير اصابة ما ل و حزن و وقعت بينة و بين رجل خصومة.وان راي كانة استصعب علية اصابة حزن من عدو قوي، فان اخذ بخطام البعير و قادة الي موضع معروف، فانة يدل رجلا مفسدا علي الصلاح، و قيل قود البعير بزمامة دليل علي انقياد بعض الرؤساء اليه، و من رعي ابلا عرابا نال و لايه علي العرب، و ان كانت بخاتى فعلي العجم.ومن راي كانة اخذ من اوبارها نال ما لا باقيا.وان راي جملين يتنازعان و قعت حرب بين ملكين او رجلين عظيمين.ومن راي انه طعام راس جمل نيئا اغتاب رجلا عظيما، و ركوب الجمل لمن راة يسير بة سفر.وان راي انه يحلب ابلا اصاب ما لا حراما، و من طعام لحم جمل اصابة مرض، و من اصاب من لحومها.
و ابن شاهين فسر حلم رؤيا الجمل فقال : من راي انه راكب علي جمل و هو سائق مسرع فانة يدل علي سفره.ومن راي انه علي جمل و هو يدور فانة يدل علي التفكر و الهم و الغم.ومن راي انه نزل عن جمل فانة يدل علي المرض و حصول الشفاء بعد ذلك.ومن راي انه قاعد علي جمل، و ربما ضل عن الطريق و هو يسوق الجمل و لم يعلم الطريق فانة يدل علي التجبر و الضلالة.ومن راي انه و جد ناقه فانة يدل علي التزوج، و ان كانت الناقه معها فصيل فيصبح لتلك المراه و لد.ومن راي جملا يساق خلفة فانة يدل علي حصول الهم و الغم فان و لى و جهة منة و ما اطاعة فانة حصول هم و غم، و قيل الجمل الهائج رجل جليل القدر.ومن راي انه يرعي ابلا كثيره و هى ملكة فانة حصول و لايه و نفاذ امر، و قيل ان الناقه جارية، و ان كان لها فصيل فانة يدل علي حصول و لد لامراتة و ازدياد ما له و حصول مراده.ومن راي ذودا من ابل كثيره فارض او فقريه فانة يدل علي جمع الاعادى او سيل يجرى او مرض، و ان كانت الجمال محمله من بر او شعير فانة حصول خير من هذا السيل و زياده فالرزق.ومن راي انه ركب على ابن مخاض فانة يدل علي حصول هم و غم.ومن راي انه نزل عنة فانة يدل علي زوال همة و غمه.ومن راي انه خرج من جسد الجمل دم فسال منة فانة يدل علي حصول السعاده و النعمة.ومن راي انه يقود جمالا فانة يدل علي خصومه مع شخص بامور.ومن راي انه و جد جمالا كثيره فالبريه فانة يدل علي رفعه الجاة و نفاذ الامر.ومن راي انه و جد جملين فانة يدل علي منفعه من شخص معتبر.وان رات امراه انها راكبه علي جمل و هى تسير حيث شاءت فانها تتزوج و يصبح زوجها مطيعا لها.ومن راي ان جملة طعام جملا فانة يدل علي حصول ما ل و نعمه من سلطان.وان راي جلد الجمل فهو فوائد و قيل ما ل من ميراث.ومن راي ان جملا تكلم معة فانة يدل علي حصول خير و منفعه يتعجب الناس منه. و من راي انه يركب بعيرا مجهولا فانة يسافر سفرا بعيدا.ومن راي انه يركب جملا فانة يصيب سلطانا اعجميا، و ان كان مريضا فربما يموت.ومن راي ان الجمل تحول علية فانة يصيب حزنا.وان رات امراه جملا فانة يؤول لها بالزوج، و ان كانت متزوجه فهو صالح فحقها، و ان كان زوجها مسافر اقدم عليها.ومن راي انه اعار جملا فانة يصيب مرضا شديدا بعدها يبرا منه.ومن راي انه يقاتل جملا فانة ينازع عدوا بقدر مقدره الجمل، و قد يموت بعض اقاربه.ومن راي انه يقهر جملا فانة يقهر عدوه.ومن راي فدارة جملا، فان كان مريضا بريء من مرضه، و ان كان له خصومه اقلع عنها و الا ينال اهل بيتة خيرا.ومن راي جملا منحورا فدارة فانة يموت كبير الدار، و ايضا ان راة ميتا.ومن راي علي باب دارة جملا من موضع ضيق و لم يسعة هذا الموضع فانة يدل علي بدعه لقولة تعالي { و لا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل فسم الخياط } و من راي ناقه دخلت مكانا فانة يؤول بالفتنه لقولة تعالي { انا مرسلو الناقه فتنه لهم } و من راي ان ناقتة يدر لبنها فانها سنه مخصبه و من راي انه عقر ناقتة فانة يؤول بحصول البلاء لقولة تعالي { فعقروها } و قيل من راي انه اصاب ناقه او ركبها فانة يتزوج امراه نجبه و حلبها يؤول باصابه المال من جهه النسوة.ومن راي ان ناقتة خرجت عن ملكة فانة يفارق امراته.ومن راي ان ناقتة شردت فانة يقع بينة و بين امراتة خصومه و قيل تفرقه لحم الناقه يؤول بتفرقه ما ل امراة.ومن راي انه يحلبها فانة يصيب ما لا من سلطان، و ان كان عسلا فهو علي و جهين حصول ما ل حلال و اصابه عقده من معيشة.ومن راي نوقا و ابلا كثيره دخلت الي مكان فانة يدخل هذا المكان عدو، خصوصا ان كانت عريانة، و ان كان عليها احمال مما يستحب نوعة فالتاويل فان عاقبه هذا العدو الي خير، و ان كانت الاحمال مما يكرة نوعها فتعبيرة ضده، و قد دلت هذة الرؤيا علي حصول سيل بذلك المكان او امراض.ومن راي انها و طئتة فانة يصيبة شده و خوف و ذلة، و ان كان صاحب منزله عزل عن منزلتة و جلودها سواء كانت مدبوغه او فطيره ما ل. و قيل رؤيا البختى تدل علي رجل اعجمى و الجمل العربى يؤول بالرجل العربي، و ان كان سليما دل علي عدو غني، و قيل هو دليل المطر، و ايضا القطار من الابل تدل علي المطر، و ايضا سماع و قوع حوافر الدواب من غير ان يعاينها.ومن راي كانة راكب جملا عربيا رزقة الله تعالي بالحج ان شاء الله.ومن راي انه نزل عنة فالطريق نالة مرض او تعذر علية سفره. و من راي انه ركب علي راحله شهباء فانة يسافر و يصيب خيرا، و ان كانت عريانه فهو ظفر الاعداء به. و من راي انه سقط من ظهر بعير اصابة خطر.ومن راي انه رعي ابلا فانة يلى و لايه علي العرب.ومن راي كان جملين يتنازعان و قع حرب بين ملكين.ومن راي انه راكب ناقه مقلوبا فانة يرتكب من امراتة فاحشه و الناقه الملهوبه سفر يخشي فية قطع الطريق.
صورة-1
