خطب عذاب القبر

صورة-1

تحليل الجسم بعد الموت

الخطبه الأولى:

إن الحمد للة نحمدة و نستغفرة و نستعينة و نستهدية و نشكره، و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادى له و أشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له و لا مثيل و لا شبية و لا ضد و لا ند له. و أشهد ان سيدنا و حبيبنا و عظيمنا و قائدنا و قره اعيننا محمدا عبدة و رسولة و صفية و حبيبة من بعثة الله رحمه للعالمين هاديا و مبشرا و نذيرا بلغ الرساله و أدي الأمانه و نصح الأمه و جاهد فالله حق جهادة فجزاة الله عنا خير ما جزي نبيا من انبيائه. اللهم صل علي سيدنا محمد و علي ءالة و أصحابة الطيبين الطاهرين.

أما بعد عباد الله اوصى نفسى و أوصيكم بتقوي الله العلى القدير القائل فمحكم كتابة ﴿يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و ٱتقوا الله ان الله خبير بما تعملون (١٨) و لا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم انفسهم اولائك هم الفاسقون (١٩) لا يستوى اصحاب النار و أصحاب الجنه اصحاب الجنه هم الفائزون (۲۰)﴾ سوره الحشر.

صباح كيوت

إخوه الإيمان كلامنا اليوم عن حياة البرزخ و ما فيها، يقول ربنا تبارك و تعالي ﴿ومن اعرض عن ذكرى فإن له معيشه ضنكا (١۲٤)﴾ سوره طه. اي من اعرض عن الإيمان بالله تعالي ﴿فإن له معيشه ضنكا﴾ اي ضيقه فالقبر كما فسرها النبي صلي الله علية و سلم. و روي الترمذي عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه قال “القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار” و فسنن النسائي عن عائشه رضى الله عنها قالت سألت رسول الله صلي الله علية و سلم عن عذاب القبر فقال “نعم عذاب القبر حق“.

فمما يجب التصديق بة اخوه الإيمان عذاب القبر للكافر و لبعض عصاه المسلمين، قال الإمام ابو حنيفه رضي الله عنة فالفقة الأكبر “وضغطه القبر و عذابة حق كائن للكفار و لبعض عصاه المسلمين” اة فلا يجوز انكار عذاب القبر بل انكارة كفر، قال الإمام ابو منصور البغدادى فكتاب الفرق بين الفرق “وقطعوا اي اهل السنه و الجماعه بأن المنكرين لعذاب القبر يعذبون فالقبر” اة اي لكفرهم.

وهذا العذاب ايها الأحبه يصبح بالروح و الجسد لكن الله يحجبة عن ابصار اكثر الناس ليصبح ايمان العبد ايمانا بالغيب فيعظم ثوابه. و يدل علي كون العذاب بالروح و الجسد ما و رد عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنة انه سأل الحبيب محمدا صلي الله علية و سلم “أترد علينا عقولنا يا رسول الله ؟” فقال صلي الله علية و سلم “نعم كهيئتكم اليوم” اة قال فبفية الحجر” اي سكت و ٱنقطع عن الكلام لسماعة الخبر الذي لم يكن يعرفه.

ومن الأدله علي عذاب القبر كذلك قول الله تبارك و تعالي ﴿النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعه ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب (٤٦)﴾ سوره غافر. و المراد بآل فرعون اتباعة الذين اتبعوة علي الشرك و الكفر، هؤلاء يعرضون علي النار اول النهار مره و ءاخر النهار مره فيمتلؤون رعبا و فزعا و خوفا و ذلك العرض ليس فالآخره انما قبل قيام الساعه كما يفهم من الآيه و ليس قبل الموت كما هو ظاهر فتعين ان يصبح فمده القبر فالبرزخ و هي المده ما بين الموت و البعث.

إخوه الإيمان روي الترمذي عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه قال لأناس “فأكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنة لم يأت علي القبر يوم الا تكلم فية فيقول انا بيت =الغربه و أنا بيت =الوحده و أنا بيت =التراب و أنا بيت =الدود فإذا دفن العبد المؤمن اي الكامل قال له القبر مرحبا و أهلا اما ان كنت لأحب من يمشي علي ظهري الي فإذ و ليتك اليوم و صرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصرة و يفتح له باب الي الجنه و إذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا و لا اهلا اما ان كنت لأبغض من يمشي علي ظهري الي فإذ و ليتك اليوم و صرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتئم علية حتي تلتقي علية و تختلف اضلاعة قال اي الراوي قال رسول الله صلي الله علية و سلم بأصابعة فأدخل بعضها فجوف بعض قال و يقيض الله له سبعين تنينا لو ان و احدا منها نفخ فالأرض ما انبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنة و يخدشنة حتي يفضي بة الي الحساب” اه

فمن عذاب القبر اخوه الإيمان ضغطه القبر يقترب حائطا القبر من جانبية حتي تتداخل اضلاعه، اضلاعة التي عن جانبة الأيمن تتداخل مع اضلاعة التي عن الجانب الأيسر. احبتي من ذا الذي يحتمل الم ٱلتواء فاحد اصابعه، من ذا الذي يحتمل الم كسر فاليد، فأي الم ذاك حين تتداخل الأضلاع بعضها ببعض. اللهم اجرنا من عذاب القبر و ضغطتة يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين.

ومن عذاب القبر كذلك الانزعاج من ظلمه القبر و وحشتة و منة كذلك ضرب منكر و نكير للكافر بمطرقه من حديد لو ضرب فيها جبل لذاب يضرب ضربه فيصيح صيحه يسمعها من يلية الا الثقلين اي الا الإنس و الجن.

ومن عذاب القبر كذلك تسليط الأفاعي و العقارب و حشرات الأرض علية فتنهش و تأكل من جسده، ففي المستدرك عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه يقال للفاجر “ارقد منهوشا، فما من دابه فالأرض الا و لها فجسدة نصيب” اة و روي الطبراني عنة صلي الله علية و سلم انه قال “ويسلط علية عقارب و ثعابين، لو نفخ احدهم فالدنيا ما انبتت شيئا تنهشة و تؤمر الأرض فتضم حتي تختلف اضلاعه” اه

إخوه الإيمان روي ابو داود فسننة عن البراء بن عازب رضى الله عنة انه قال “خرجنا مع رسول الله صلي الله علية و سلم فجنازه رجل من الأنصار فٱنتهينا الي القبر و لما يلحد فجلس رسول الله صلي الله علية و سلم و جلسنا حولة كأنما علي رؤوسنا الطير و فيدة عود ينكت بة فالأرض فرفع رأسة فقال “استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر” مرتين او ثلاثا اة و فصحيح مسلم عن ابي هريره رضى الله عنة انه قال قال رسول الله صلي الله علية و سلم “عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنه المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنه المحيا و الممات” اة فخافوا الله عباد الله و ٱتقوة و ٱسألوا الله بخوف و تضرع فجوف الليل و فسجودكم و عند السحر السلامه من عذاب القبر. فواعجبا ممن ايقن عذاب القبر و ءامن بة كيف يجرؤ علي ان يعصي الله خالقه، و يعرض نفسة لسخط الله و عقابه. اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر و من عذاب النار و نعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك. ذلك و أستغفر الله لى و لكم.

الخطبه الثانية

إن الحمد للة نحمدة و نستعينة و نستهدية و نشكره، و نعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا، من يهد الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له، و الصلاه و السلام علي سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين و علي اخوانة النبيين و المرسلين. و رضى الله عن امهات المؤمنين و ءال المنزل الطاهرين و عن الخلفاء الراشدين ابى بكر و عمر و عثمان و على و عن الأئمه المهتدين ابى حنيفه و ما لك و الشافعى و أحمد و عن الأولياء و الصالحين اما بعد عباد الله فإنى اوصيكم و نفسى بتقوي الله العلى العظيم فٱتقوة و ٱعلموا ان الله امن اولياءة من عذاب القبر و من اهوال القيامه قال تعالي ﴿ألا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون (٦٢)﴾ سوره يونس. فيعلم من هذا انه لا يصح حديث “لو نجا احد من ضغطه القبر لنجا سعد ” اي لو نجا احد من ضغطه القبر لنجا سعد اة فزعم بعض الناس ان ضغطه القبر تصيب جميع الناس المؤمن و الكافر، و ربما حكم بضعف ذلك الحديث الحافظ ابن الجوزي بعدها ظاهرة مخالف لقولة صلي الله علية و سلم “الدنيا سجن المؤمن و سنتة فإذا فارق الدنيا فارق السجن و السنة” اة و معلوم من هو سعد بن معاذ فإنة منكبيرة اولياء الصحابه و ربما ما ت شهيدا من جرح اصيب بة فغزوه الخندق و ورد ان النبي صلي الله علية و سلم قال ففضلة “اهتز العرش لموت سعد بن معاذ” اة رواة البخاري فصحيحه، فلا يليق بمن كان حالة ذلك ان يضغط علية القبر فليتنبة لذلك.

وٱعلموا ايها الأحبه ان الله امركم بأمر عظيم، امركم بالصلاه و السلام علي نبية الكريم فقال ﴿إن الله و ملائكتة يصلون علي النبى يا ايها الذين ءامنوا صلوا علية و سلموا تسليما (٥٦)﴾ سوره الأحزاب. اللهم صل علي سيدنا محمد و علي ءال سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا ابراهيم و علي ءال سيدنا ابراهيم و بارك علي سيدنا محمد و علي ءال سيدنا محمد كما باركت علي سيدنا ابراهيم و علي ءال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد.

قال الله تعالي ﴿يا ايها الناس ٱتقوا ربكم ان زلزله الساعه شىء عظيم (١) يوم ترونها تذهل جميع مرضعه عما ارضعت و تضع جميع ذات حمل حملها و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد (٢)﴾. سوره الحج. اللهم انا دعوناك فٱستجب لنا دعاءنا فٱغفر اللهم لنا ذنوبنا و إسرافنا فامرنا اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات ربنا ءاتنا فالدنيا حسنه و فالآخره حسنه و قنا عذاب النار اللهم اجعلنا هداه مهتدين غير ضالين و لا مضلين اللهم استر عوراتنا و ءامن روعاتنا و ٱكفنا ما اهمنا و قنا شر ما نتخوف. عباد الله ان الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذى القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي، يعظكم لعلكم تذكرون. اذكروا الله العظيم يثبكم و ٱشكروة يزدكم، و ٱستغفروة يغفر لكم و ٱتقوة يجعل لكم من امركم مخرجا، و أقم الصلاة.