صورة-1
رؤيه الجن فالمنام لها العديد من الدلالات و ضحها الشيخ عبد العزيز النابلسى بتفصيل جيد حيث قال: الجن هم فالمنام اصحاب الاحتيال لامور الدنيا و غرورها الا ان يصبح المرئى من الجن حكيما ذا بر و علم ينطق و يعرف و من راي انه تحول جنيا قوى كيدة و من راي الجن و اقفه قرب بيتة دل علي خسران او علي ان علية نذرا ربما و جب علية او علي هوان يصيبة و من راي شيئا من الجن يدخل بيتة و يعمل فية شيئا فان فذلك دليلا علي ان الاعداء يدخلون بيتة و اللصوص يضرونة و من راي كانة يعلم الجن القران او يسمعونة منة رزق الرئاسه و الولايه و من راي انه يصحب الجن فالمنام دل علي قربة من اهل الاسفار و المطلعين علي الاسرار فان راي انه تزوج من الجن ابتلى بذات فسق و هيج و قد اشتري دابه و مصابة و ان كان من اهل الملك ملك او نزل منزله رفيعه علي قدرة فان راي انه رزق و لدا من الجن نال كسبا من دنيء او ما لا من دفين فان راي الملك انه امسك جانا و صفدهم احتوي علي بلد و اخذ من بها من الكفار و اسرهم و صفدهم و ان راي الرجل الصالح هذا احرز نفسة من الشيطان بصومة و كسر شهوتة فان صارع الجان فالمنام امن من شرهم او شر من دلوا علية فان صرعوة اصابوة بكيدهم و مسهم و قد كان ممن ياكل الربا, و الملوك من الجن يدلون علي الزعماء المتقدمين و الولاه او المشايخ او العلماء او المؤدبين للصبيان او ارباب الضمان المطلوبين بمن عندهم من الغرماء فمن صادق احدا من ملوك الجن يعرف فاليقضه بمن دلوا علية و قد صار عريفا او ضامنا او قصاصا لاثار اللصوص و قد تاب و اهتدي الي الله تعالي او صار من اهل العلم و القران و قد صار مؤدبا للصبيان ,وعمار الارض من الجن قطاع الطريق, و ارباب المزابل حراس, و قد دلت رؤيتهم فيما ذكرناة من الاماكن علي ظهور الهوام كالثعبان و الحيه و العقرب و ما يتاذي الادمى منه.
