الاحلام دة عالم غريب محدش يقدر يجزم باي حاجة فية بس فية شيوخ فسروا الاحلام و من اشهرهم تفسير ابن سيرين و اسيبكم بقا مع التفسير
تفسير رؤيه البقره فالحلم لابن سيرين
صورة-1
- (بقر) هو فالمنام يدل علي السنين فالبقره السوداء و الصفراء سنه بها سرور و خصب و الغره فالبقره شده فاول السنه و البلقه فجنبها شده فو سط السنه و البلقه فاعجازها شده فاخر السنه و البقر السمان سنون ذات خصب و المهازيل سنون قحط و جدب و أكل لحم البقر فالمنام افاده ما ل حلال فالسنه و قيل البقره رفعه و ما ل شريف و خصب بقدر ما اصاب و أكل فإن كانت سمينه فإنها امرأه ذات و رع و إن كانت ذات قرون فإنها امرأه ذات منعه و نشوز و إن كانت حلوبه فإنها ذات منفعه و خير فإن اراد حلبها فمنعتة بقرنها فإنها تمنعة و تنشز عنة فإن رأي غيرة حلبها فلم تمنعة فإن الحالب يخونة فامرأتة فإن رأي انها انحلبت و ضاعت فإن امرأتة فاسده فإن رأي انه يجامعها اصاب سنه خصبه من غير و جهها و كروش البقر ما ل و رزق و لا قيمه له فتلك السنه و سنون خصبه فإن رأي بقرتة حاملا فإنة حمل امرأتة فإن رأي انه اشتراها فإنة ينال و لايه كوره عامره فإن رأي فدارة بقره تمص لبن عجلها فإنها امرأه تقود علي بنتها فإن رأي عبدا يحلب بقره مولاة فإنة يتزوج بامرأه مولاة و تنساب علية الدنيا.
- (ومن رأى) كأنة و جد بقره فإنة ينال صنعه من رجل شريف و إن كان اعزب فإنة يتزوج امرأه مباركة.
- (ومن رأى) انه اهدي الية لبن بقره فإنة ينال امرأه صالحه حليمه شريفه او يصيب سلطانا او و لاية.
- (ومن رأى) كأنة راكب بقره معروفه فإنة ينال غني و ينجو من همة و غمه.
- (ومن رأى) كأن بقره دخلت دارة و نطحتة بقرونها فإنة ينال خسرانا و لا يأمن من اهل بيتة و أقربائه.
- (ومن رأى) قرن الثور و البقر فإنة ينال ما لا عظيما و يملك امرا جليلا و يورثة ذكرا بين الناس و جيها.
- (ومن رأى) فمنامة كأنة يضرب ثورا و بقره بخشبه فإن له عند الله تعالي ذنوبا كثيره و ايضا ان رأي انه عضهما.
- (ومن رأى) كأن ثورا او بقره خدشتة فإنة ينالة مرض بقدر الخدش فإن رأي ثورا او بقره و ثبت علية فإنة ينالة شده و عقوبه و يخاف علية القتل.
- (ومن رأى) كأن ثورا سقط علية فإنة يموت الرائى فتلك السنة.
- (ومن رأى) كأنة ركب بقره سوداء او دخلت دارة و ربطها بها فإنة يصيب سرورا و خيرا او برا و يذهب عنة الغم و الهم و الحزن و الوحشه و البقره فالرؤيا دليل خير للجميع فإذا رآها مستجمعه فإنها تدل علي اضطراب و رفع الصوت يدل علي اناس معروفين بلا ادب و المسلوخ من البقر مصيبه فالأقرباء و نص المسلوخ مصيبه فاخت او فتاة و الربع من اللحم مصيبه المرأه و القليل منة مصيبه و اقعه فسائر القرابات و أما دخول البقر المدينه فإن كان بعضها يتبع بعضا و عددها مفهوم فهى سنون تدخل فإن كانت سمانا فهى رخاء و إن كانت عجافا كانت شده و إن اختلفت فذلك فكان المقدم منها سمينا يقدم الرخاء و إن كان هزيلا تقدمت الشده و إن اتت معا او متفاوته و كان فالمدينه بحر و هذا و الإبان ابان سفر قدمت سفن علي عددها و حالها و إلا كانت فتنه داخله مترادفه كأنها و جوة البقر الا ان تكون صفراء كلها فإنها امراض تدخل علي الناس و إن كانت مختلفه الألوان شنعه القرون او كان الناس ينفرون منها او كان النار و الدخان يظهر من افواهها و أنوفها فإنة عسكر و غاره او عدو ينزل عليهم و يحل بساحتهم و البقره الحامل سنه مرجوه الخصب.
- (ومن رأى) انه يحلب بقره و يشرب لبنها استغني ان كان فقيرا و عز و ارتفع شأنة و إن كان غنيا ازداد غناة و عزة و من و هب له عجل صغير او عجله اصاب و لدا.
- (ومن رأى) جماعه بقر مجهوله لا ارباب لها اقبلت او ادبرت او دخلت موضعا او خرجت منة فإن كان الوانها صفرا او حمرا لا خلاف بها فإن هذا امراض تقع فذلك الموضع و إن كانت الوانها مختلفه فإنها سنون.
- (ومن رأى) انه يملك بقره سمينه فإنها سنه مخصبه و إن كانت كاملا فهى ابلغ و أكثر.
- (ومن رأى) انه يمسك بقره برسنها او رأي انه يملكها فإنة يتزوج امرأه ذات خلق و دين.
- (ومن رأى) انه راكب بقره فإن امرأتة تموت و يرثها و قيل انه يتزوج او يتسري او يلحقة من الغني الفقر بقدر سمنها او عجفها.
- (ومن رأى) انه اهدي بقره الي سلطان فإنة يسعي بقوم الي سلطان فإنة قبلت هديتة سمع منة السلطان فيهم و إن لم تقبل هديتة سلموا منه.
- (ومن رأى) انه يأكل لحم البقر او يشرب من لبنها فإنة يصيب زياده فما له و سلطانة و فطره فالدين و إن كان مريضا شفاة الله تعالى.
- (ومن رأى) انه يأكل شحم بقر فإنة يصيب خصبا و نعمه و خيرا.
- (ومن رأى) انه يأكل سمن البقر فإنة يزيد فما له.
- (ومن رأى) انه اوتي جلود البقر فإنة يأخذ ما لا من السلطان او عامل سلطان فإن اخذت منة الجلود غرم ما لا للسلطان.
- (ومن رأى) انه اصاب جلود البقر او ملكها فإنة يصيب ما لا كثيرا من رجل شريف و قد دلت البقره الصفراء علي الشر و النكد بسبب الميراث و البقره ارض مفلحه كثيره البركه و رؤيه بقره بنى اسرائيل فتنه بسبب قتل لمن ملكها او ظهور ايه فالبلد الذي رآها فية و إن كان عاصيا لأمة اطاعها.
- (ومن رأى) انه ذبح بقره و حش ليأكل من لحمها فإنة يصيب ما لا من امرأه حسناء.
