القلم فالمنام
سير حلم رؤيا القلم لابن سيرين : يدل علي ما يذكر الإنسان بة و تنفذ الأحكام بسببة كالسلطان و العالم و الحاكم و اللسان و السيف و الولد الذكر، و قد دل علي الذكر و المداد نطفتة و ما يكتب فية منكوحه، و قد دل علي السكه و الأصابع ازواجة و مدادة بذرة و إنما يوصل الي حقائق تأويلة بحقائق الكتبه و زياده الرؤيا و الضمائر و ما فاليقظه من الآمال، و قيل ان القلم يدل علي العلم، فمن رأي انه اصاب قلما، فإنة يصيب علما يناسب ما رأي فمنامة انه كان يكتبة به، و قيل انه دخول فكفاله و ضمان لقولة تعالي { و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم } و حكى ان رجلا قال لابن سيرين رأيت كأنى جالس و إلي جنبى قلم فأخذتة فجعلت اكتب بة و أري عن يمينى قلما احدث فأخذتة و كتبت بهما جميعا، فقال هل لك غائب قال نعم، قال فكأنك بة ربما قدم عليك.وإن رأي كاتب كأن بيدة قلما او دواة، فإنة يأمن الفقر لحرفته.وإن رأي كأنة استفاد دواه الكتابه بأسرها، فإنة يصيب فالكتابه رياسه جامعه يفوق بها اقرانة من الكتاب، و كذا جميع من رأي انه استفاد اداه و احده من ادوات حرفتة امن فيها الفقر.وإن رأي انه اصاب حرفه جامعة، فإنة ينال بها رياسه جامعة، و السكه الذي يقطع بة القلم يدل علي ابن كيس محسود، و قيل ان من رأي فيدة سكينا من حديد، فإنة يعاود امرأه ربما فارقتة من قبل، لقولة تعالي { قل كونوا حجاره او حديدا او خلقا مما يكبر فصدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مره } و القلم الأمر و النهى و الولايه علي جميع حرفه و القلم قيم جميع شيء، و قيل القلم و لد كاتب.ورأي رجل كأنة نال قلما فقص رؤياة علي معبر فقيل له يولد لك غلام يتعلم علما حسنا.ومن رأي انه يكتب فصحيفة، فإنة يرث ميراثا، قال الله تعالي { ان ذلك لفى الصحف الأولي صحف ابراهيم و موسي } فإن رأي انه يكتب فقرطاس، فإنة جحود ما بينة و بين الناس.
صورة-1
