الفرق بين الحيض والاستحاضه

الحيض امر خطير و بالغ الأهميه خاصه و أنة يتكرر مع المرأه بصوره مستمره ، و لهذا فإن المرأه المسلمه مطالبه بأن يصبح عندها قدر من العلم تدفع بة عن نفسها الجهل و يجب علي المرأه و جوبا شرعيا اذا جهلت شيئا من امر الحيض او غيرة ، ان تتجة الي العلماء لسؤالهم ، و الاستناره بآرائهم ، و أخذ الفتوي منهم ، و بهذا يزول اللبس و تشرق شمس و العلم و لا تبرا ذمتها امام ربها جل و عز الا بذلك.


الوسوسه فعدم التفريق بين دم الحيض و الاستحاضة.


الدماء التي تظهر من المرأه معروفه ، فقد حكى ابن رشد رحمة الله الاتفاق بين المسلمين علي ان الدماء الخارجه من رحم المرأه علي اقسام ثلاثه :


ا دم الحيض: و هو الخارج علي جهه الصحة.


ب دم الإستحاضه : و هو الخارج علي جهه المرض فهو عله تصيب المرأة.


ج دم النفاس : و هو عقب الولادة.

أولا : دم الحيض :


تعريفه:


دم ينفضة رحم امرأه بالغه ، لا داء بها، و لا حبل، و لم تبلغ سن اليأس . فهو دم طبيعه و جبله كتب الله تعالي لحكمه علي فتيات ادم كما فحديث عائشه رضى الله عنها:”ن ذلك امر كتبة الله علي فتيات ادم “.


صفات الحيض:


و الحيض الوانة المعروفة، لا تخلو :


1 فلون دم الحيض فايام العاده الشهريه باتفاق الفقهاء: الأسود، و الأحمر، و الأصفر، و الأكدر. و الأسود هو الغالب.


اللون الأصفر: يشبة بصفره السن او كصفره التبن ، او كصفره القز.


و أما اللون الأكدر: فيشبة بلون الماء الأكدر .فهو يشبة الصديد .


و ألوانة من حيث القوه اقوها الأسود ،ثم الأحمر ، بعدها الأشقر، بعدها الأصفر بعدها الأكدر.


2 الحيض له صفات غير اللون :


ا الرائحه الكريهه . ب لذاع ، اي موجع . ج محتدم، اي حار.


د مريج، اي مختلط. ة ثخين اي كثيف غليظ . و ذو دفعات.


فحقيقه دم الحيض انه غساله الجسد، و فضلات الأغذيه التي لا تصلح للبقاء ، و لذا عظم نتنه، و قبح لونة ، و اشتد لذعه، و امتاز عن دم الجسد.


و ربما تختلف بعض صفات الحيض احيانا لمرض يطرا و نحو هذا ، و ذلك امر لا يخفي علي النساء.


ثانيا: دم الإستحاضة:


تعريف الإستحاضة:


سيلان الدم فغير و قتة من العرق العاذل من ادني الرحم دون قعرة فغير ايام الحيض و النفاس.فهى مرض عارض يصيب المرأه .


صفات الإستحاضة:


و أهم صفات دم الإستحاضة:


1 ان الدم يسيل فغير و قتة .


2 دم شديد الحمره ، و يشبة غساله ماء اللحم.


3 لا رئحه له.


4 رقيق .


5 لا احتدام فية .


6 عير لاذع.


المبادئ الأساسيه للتفرقه بين دم الحيض و الاستحاضه :


هنالك مبادىء اساسيه للتفرقه بين دم الحيض و الاستحاضة، منها:


ا العمل بالتمييز بناء علي صفه الدم.


ربما سبق بيان صفات جميع من دم الحيض و الاستحاضة،


فعن فاطمه فتاة ابى حبيش رصى الله عنها: انها كانت تستحاض ، فقال لها النبى e:” اذا كان دم الحيضه ، فإنة دم اسود يعرف فإذا كان هذا فامسكى عن الصلاه ، فإذا كان الآخر فتوضئى و صلى، فإنما هو عرق”.


و جة الدلالة:


ان الحديث دال علي اعتبار التمييز بصفه الدم، فإذا كان الدم متصفا بصفه السواد فهو حيض، و إلا فهو دم استحاضة.


و خلاصه القول ان التمييز بصفه الدم له ست علامات :


الأولي : اللون، فدم الحيض اسود، و دم الإستحاضه احمر.


الثاني : الرقة، فدم الحيض ثخين ، و الإستحاضه رقيق .


الثالث : الرائحة، فدم الحيض منتن كريه، و الإستحاضه غير منتن ؛ لأنة دم عرق عادي.


الرابعة: التجمد ، فدم الحيض لا يتجمد اذا ظهر؛ لأنة تجمد فالرجم و سال، فلا يعود ثانيه للتجمد، و الإستحاضه دمها يتجمد؛ لأنة دم عرق.


الخامسة: دم الحيض يظهر منأقصي الرحم و دم الاستحاضه يظهر من ادني الرحم من عرق يقال له العاذل.


السادسة: دمالحيض دم صحه و طبيعه يظهر فاوقات معلومه و دم الاستحاضه دم عله و مرض و فساد ليس لهأوقات معلومة.


ب بناء المعتاده علي عادتها السابقة.


و يدل علي هذا ما جاء فالحديث فاطمه فتاة ابى حبيش رضى الله عنها و فيه: “ولكن دعى الصلاه قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، بعدها اغتسلى و صلي”.


ج رجوع المستحاضه الي الغالب من عاده النساء ، و هى ست او سبع، لفقد العاده و التمييز.


و يدل علية حديث حمنه فتاة جحش رضى الله عنها و فية : “إنما هى ركضه من الشيطان ، فتحيضى سته ايام او سبعه ايام فعلم الله بعدها اغتسلي”.

وإذا طهرت المرأه من الحيض اغتسلت ، و شرعت فاداء ما فرضة الله عليها.


كيف تعرف المرأه علي الطهر:


للنساء فمعرفه الطهر علامتان:


1 ان تري المرأه القصه البيضاء ، و هى شيء يظهر من اقبال النساء بعد انقطاع الدم يشبة الخيط الأبيض او ما ءا ابيض او الجير البلول.


و كانت ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها تنصح النساء بقولها:”لا تعجلن حتي ترين القصه البيضاء “. تريد بذلك الطهر بعد الحيض.


2 الجفوف : و هو عباره عن خروج الخرقه و نحوها اذا و ضعتها المرأه فمحل الحيض ، خاليه من اثر الدم ، و إن كانت مبتله من رطوبه الفرج.


و هاتان العلامتان من السهل علي نساء معرفتها فهما امران معلومان يرينة عند الطهر