صورة-1
بعض احاديث الحجامة
روي البخارى فصحيحة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الشفاء فثلاثه شربه عسل و شرطه محجم و كيه نار و أنهي امتى عن الكى ، و فروايه عن انس رضى الله عنة انه سئل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله علية و سلم حجمة ابو طيبه و أعطاة صاعين من اكل و كلم موالية فخففوا عنة و قال ان امثل ما تداويتم بة الحجامه و القسط البحري. و فروايه عن عمر بن قتاده قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال سمعت النبى صلي الله علية و سلم يقول ان كان فشيء من ادويتكم او يصبح فشيء من ادويتكم خير ففى شرطه محجم او شربه عسل او لذعه بنار توافق الداء و ما احب ان اكتوى . و عند احمد عن سمره بن جندب قال رأيت رسول الله صلي الله علية و سلم و هو يحتجم بقرن و يشرط بطرف سكين فدخل رجل من شمخ فقال له لم تمكن ظهرك او عنقك من ذلك يفعل فيها ما اري فقال ذلك الحجم و هو من خير ما تداويتم بة . و فمسند احمد عن ايوب بن حسن ابن على بن ابى رافع عن جدتة سلمي خادم رسول الله صلي الله علية و سلم قالت ما سمعت احدا قط يشكو الي رسول الله صلي الله علية و سلم و جعا فرأسة الا قال احتجم و لا و جعا فرجلية الا قال اخضبهما بالحناء . و أخرج احمد و و الحاكم و صححة و ابن مردويه، عن ابن عباس – رضى الله عنهما – قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: “ما مررت بملا من الملائكه ليله اسرى بي، الا قالوا عليك بالحجامة” و فلفظ مر امتك بالحجامة.
مواضع الحجامه التي و رد ان نبينا محمد صلي الله علية و سلم احتجمها
روي البخارى عن ابن عباس احتجم النبى صلي الله علية و سلم فرأسة و هو محرم من و جع كان بة بماء يقال له لحى جمل و قال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله علية و سلم احتجم و هو محرم فرأسة من شقيقه كانت به. و عن ابى هريره ان ابا هند حجم النبى صلي الله علية و سلم فاليافوخ من و جع كان بة ، و فروايه ان رسول الله صلي الله علية و سلم احتجم فوق رأسة و هو يومئذ محرم ، و فروايه احتجم رسول الله صلي الله علية و سلم و هو محرم بلحى جمل فو سط رأسة ، ” اي ما فوق اليافوخ فيما بين اعلي القرنين ” .
اليافوخ : عظم مقدم الرأس
وعند ابى داود و ابن ما جه عن انس ان النبى صلي الله علية و سلم احتجم ثلاثا فالأخدعين و الكاهل ( الاخدع عرق جانب الرقبه و الكاهل بين الكتفين ، و الأخدعان: عرقان خفيان فموضع الحجامه من العنق، و قد و قعت الشرطه علي احدهما فينزف صاحبة لأن الأخدع شعبه من الوريد ). و عند احمد عن ابن عباس قال احتجم النبى صلي الله علية و سلم فالأخدعين و بين الكتفين. و عند ابن ما جه فسننة عن جابر ان النبى صلي الله علية و سلم سقط عن فرسة علي جذع فانفكت قدمة قال و كيع يعنى ان النبى صلي الله علية و سلم احتجم عليها من و ثيء . و عند ابى داود عن جابر ان رسول الله صلي الله علية و سلم احتجم علي و ركة من و ثيء كان به. وفى سنن النسائي عن قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله علية و سلم احتجم و هو محرم علي ظهر القدم من و ثيء كان بة ( و جع يصيب العضو من غير كسر ). و فروايه عند احمد عن جابر بن عبدالله ان رسول الله صلي الله علية و سلم احتجم و هو محرم من و ثي كان بوركة او ظهره. و كان جابر يحدث ان رسول الله صلي الله علية و سلم احتجم علي كاهلة من اجل الشاه التي اكلها حجمة ابو هند مولي بنى بياضه بالقرن .
أوقات الحجامه بالنسبه لأيام الأسبوع و أيام الشهر
عن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال من اراد الحجامه فليتحر سبعه عشر او تسعه عشر او احدي و عشرين و لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله. رواة ابن ما جه فسننة ، و فروايه عن نافع عن ابن عمر قال يا نافع ربما تبيغ بى الدم فالتمس لى حجاما و اجعلة رفيقا ان استطعت و لا تجعلة شيخا كبيرا و لا صبيا صغيرا فإنى سمعت رسول الله صلي الله علية و سلم يقول الحجامه علي الريق امثل و فية شفاء و بركه و تزيد فالعقل و فالحفظ فاحتجموا علي بركه الله يوم الخميس و اجتنبوا الحجامه يوم الأربعاء و الجمعه و السبت و يوم الأحد تحريا و احتجموا يوم الاثنين و الثلاثاء فإنة اليوم الذي عافي الله فية ايوب من البلاء و ضربة بالبلاء يوم الأربعاء فإنة لا يبدو جذام و لا برص الا يوم الأربعاء او ليله الأربعاء. رواة ابن ما جه و المقصود بهيجان الدم هو التبيغ يقول صلي الله علية و سلم <لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله> اي غلبه الدم علي الإنسان، يقال تبيغ بة الدم اذا تردد فيه. تبيغ بة الدم: هاج به، و هذا حين تخرج حمرتة فالبدن و منة تبيغ الماء اذا تردد و تحير فمجراه.أى لا يبغى علية الدم فيقتله، من البغي: مجاوزه الحد.ومنة حديث عمر رضى الله عنة <ابغنى خادما لا يصبح قحما فانيا، و لا صغيرا ضرعا، فقد تبيغ بى الدم>. و من هذا الشعور بالصداع و الامتلاء فالرأس و الدوار و الانفعال ، و ربما تحدث اضطرابات بصرية.
المختصر المفيد فاوقات و أماكن الحجامه : اوقات الحجامة: ذكرنا اعلاة بعض الأحاديث الوارده عن المصطفي صلي الله علية و سلم تفيد فتعين ايام و أوقات و أماكن الحجامه و الحقيقه ان احاديث الحجامه كثيره جدا جدا فمنها الصحيح و الضعيف و المقال ، و ان اروع ايام الشهر 17-19-21 من جميع شهر هجري. اما اروع اوقات السنة لإجرائها فهو فصل الربيع ، اما النهى الوارد فالأحاديث عن الحجامه فبعض ايام الأسبوع ان صح الحديث فيصبح كما قال موفق الدين البغدادى فالطب النبوى : ذلك النهى كلة اذا احتجم حال الصحه اما و قت المرض و عند الضروره فعندها سواء كان سبع عشره او عشرين ، و كان احمد بن حنبل يحتجم فاى و قت هاج علية الدم و أى ساعه كان ا.ه. ويقول ابن القيم فالطب النبوى و فضمن هذة الأحاديث المتقدمه استحباب التداوى ، و استحباب الحجامه ، و أنها تكون فالموضع الذي يقتضية الحال ، و جواز احتجام المحرم ، و إن ال الي قطع شئ من الشعر … وجواز احتجام الصائم ، فإن في صحيح البخاري أن رسول الله صلي الله علية و سلم : ” احتجم و هو صائم ” . و لكن هل يفطر بذلك ، ام لا ؟ الصواب : الفطر بالحجامه ، لصحتة عن رسول الله صلي الله علية و سلم من غير معارض ، و أصح ما يعارض بة حديث حجامتة و هو صائم أ.ه. ولكن يقول العلماء الأحوط ان يؤخر الحجامه الي الليل بعد الإفطار خروجا من الخلاف . .
امراض النساء متعدده و منتشره و الكثير من الاخوات يعانين منها سواء متزوجات او عازبات
و الاسباب =فاغلب امراض النساء هو اضطرابات فالهرمونات
الذي تتسبب فالامراض التالية:
بالنسبه لغير المتزوجات
1-عدم انتظام الدوره الشهريه بشتي نوعيات الاضطرابات بها و الاسباب =فالاغلب يصبح بمشكله فالهرمونات التي تفرزها الغده النخاميه الاماميه هرمون (lh)و fsh
هذان الهرمونان هما هرمونات التي تتحكم فالمبايض و فالدوره الشهريه و اي خلل فيهما يؤدى الي عدم انتظام هذة الاخيرة
– ارتفاع هرمون التستسترون او ما يعرفة الاغلب بهرمون الذكوره الذي تفرزة الغده الكضريه ذلك كذلك يسبب اضراب فالدوره الشهريه و يسبب تكيس فالمبايض نسال الله الشفاء للجميع
-ارتفاع هرمون الحليب
=== و الخلل فهذة الهرمونات و غيرها كثير يسبب احيانا زياده الوزن و ظهور بقع سوداء بالجسم و ظهور شعر بالجسم و يسبب التاخر فالحمل
كما ان الغدد فجسم الانسان سبحان الله خليه متكامله و اي خلل فغده يؤدى بخلل و مشكل فالغدد الباقية
2-ضعف الاباضه او عدم و جود نواه للبويضه بالنسبه للنساء المتزوجات و يصبح هذا كذلك بسبب ضعف المبايض و مشاكل فالهرمونات مما يمنع الكثير من الحريم من الانجاب او تاخر الحمل و اللجوء الي اطفال الانابيب لان انعدام نواه البويضه مثلا يعنى ان البويضه عباره عن كيس فارغ الذي يتسبب احيانا فالحمل بكيس فقط
3-تكيس المبايض اغلبة ناتج عن ضعف المبايض و ارتفاع هرمون التستسترون
4-الياف فالرحم تنتج احيانا و فالغالب بعد الحمل و الولاده و هذا لخلل هرمونى فالاغلب
5-الالتهابات و الالتصاقات و ضعف التبويض و انسداد الانابيب
هذا و امراض النساء عديده و نسال الله الشفاء للجميع
- هل الحجامة تحير الامراض
