صورة-1
تفسير حلم رؤيا الجنه لابن سيرين : من راي الجنه و لم ير دخولها، فان رؤياة بشاره بخير عمل عملة او يهم بعملة و هذة رؤيا متصف ظالم، و قيل من راي الجنه عيانا نال ما اشتهي و كشف عنة همه.وان راي كانة يريد ان يدخلها فمنع، فانة يصير محصرا عن العج و الجهاد بعد ان يهم بهما او يمنع من التوبه من ذنب هو علية مصر يريد يتوب منه.وان راي ان بابا من ابواب الجنه اغلق عنة ما ت احد ابويه.وان راي ان بابين اغلقا عنة ما ت ابواه.وان راي كان كل ابوابها تغلق عنة و لا تفتح له، فان ابوية ساخطان عليه.وان راي كانة دخلها من اي باب شاء، فانهما عنة راضيان.وان راي كانة دخلها نالت سرورا و امنا فالدراين لقولة تعالي { ادخلوها بسلام امنين } و ان راي كانة ادخل الجنه فقد قرب اجلة و موته، و قيل ان صاحب الرؤيا يتعظ و يتوب من الذنوب علي يد من ادخلة الجنه ان كان يعرفه، و قيل من راي دخول الجنه نال مرادة بعد احتمال المشقه لان الجنه محفه بالمكاره، و قيل ان صاحب هذة الرؤيا يصاحب اقواما كبارا كراما و يحسن معاشره الناس و يقيم فرائض الله تعالى.وان راي كانة يقال له ادخل الجنه فلا يدخلها دلت رؤياة علي ترك الدين لقولة تعالي { و لا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل فسم الخياط } .وان راي انه قيل له انك تدخل الجنة، فانة ينال ميراثا لقولة تعالي و تلك الجنه التي اورثتموها و ان راي انه فالفردوس نال هدايه و علما.وان راي كانة دخل الجنه متبسما، فانة يذكر الله كثيرا.وان راي كانة سل سيفا و دخلها، فانة يامر بالمعروف و ينهي عن المنكر و ينال نعمه و ثناء و ثوابا.وان راي كانة جالس تحت شجره طوبى، فانة ينال خير الدارين لقولة تعالي { طوبي لهم و حسن ما ب } و ان راي كانة فرياضها رزق الاخلاص و كمال الدين.وان راي كانة طعام من ثمارها رزق علما بقدر ما اكل، و ايضا ان راي انه شرب من ما ئها و خمرها و لبنها نال حكمه و علما و غنى.وان راي كانة متكئ علي فراشها دل علي عفه لامراتة و صلاحها، فان كان لا يدرى متي دخلها دام عزة و نعمة فالدنيا ما عاش و ان راي كانة منع ثمار الجنه دل علي فساد دينة لقولة تعالي { من يشرك بالله فقد حزم الله علية الجنه } و ان راي كانة التقط ثمار الجنه و اطعمها غيره، فانة يفيد غيرة علما يعمل بة و ينتفع و لا يستخدمة هو و لا ينتفع به.وان راي كانة طرح الجنه فالنار، فانة يبيع بستانا و ياكل ثمنه.وان راي كانة يشرب من ماء الكوثر نال رياسه و ظفرا علي العدو لقولة تعالي { انا اعطيناك الكوثر فصل لربك و انحر } و من راي كانة فقصر من قصورها نال رياسه او تزوج بجاريه رائعة لقولة تعالي { حور مقصورات فالخيام } و ان راي كانة ينكح من نساء الجنه و غلمانها يطوفون حولة نال مملكه و نعما لقولة تعالي { و يطوف عليهم و لدان مخلدون } و حكى ان الحجاج بن يوسف راي فمنامة كان جاريتين من الحور العين نزلتا من المساء فاخذ الحجاج احداهما و رجعت الاخري الي السماء قال فبلغت رؤياة الي ابن سيرين، فقال: هما فتنتان يدرك احداهما و لا يدرك الاخري فادرك الحجاج فتنه ابن الاشعث و لم يدرك فتنه ابن المهلب.وان راي رضوان خازن الجنه نال سرورا و نعمه و طيب عيش ما دام حيا و سلم من البلايا لقولة تعالي { و قال لهم خزنتها سلام عليكم } و ان راي الملائكه يدخلون علية و يسلمون علية فالجنة، فانة يصير علي امر يصل بة الي الجنة.
و اما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الجنه فقال : من راي انه دخل الجنه فانة يحصل له فرح و سرور و بشاره من الله تعالي بالخيرات و قيل امن قولة تعالي { ادخلوها بسلام امنين } و من راي انه تناول من فواكة الجنه او اعطاة احد و طعام منها فانة يصل الية بمقدار هذا من الخير و الراحة.ومن راي انه تناول فاكهه بيدة و طعام فانة يتعلم علم الدين و يحصل سيره المتقين و لا يستفاد منه.ومن راي كانة مع الحور فالجنه و لم يعلم انه بها يصبح فالدنيا ذا نعمه و اقبال الي انقضاء اجله.ومن راي انه اراد الدخول فالجنه و لكن منع يصبح ميلة فالدنيا الي الفساد و العصيان.ومن راي باب الجنه ربما غلق فو جهة يصبح عاق الوالدين.ومن راي انه قرب الي الجنه بعدها رد عنها يمرض و يؤدى مرضة الي الموت و لم يشف.ومن راي ان الملائكه ربما اخذوا بيدة الي الجنه فانة يتوب الي الله متابا و يرتحل من الدنيا عن قريب.ومن راي انه قيل له ادخل الجنه و لم يدخل يتجنب عن طريق الديانة.ومن راي انه قيل له تدخل الجنه يحصل له ميراث.ومن راي انه سل السيف و دخل الجنه فانة يامر بالمعروف و ينهي عن المنكر.ومن راي انه جالس تحت شجره طوبي يحصل له مرادة فالدنيا و الاخره لقولة تعالي { طوبي لهم و حسن ما ب } و من راي انه شرب فالجنه شرابا او لبنا فانة يصير غنيا من العلم و الحكمة.ومن راي انه ربما امتنع من نعم الجنه فانة يدل علي الضلاله و قله الدين لقولة تعالي { من يشرك بالله فقد حرم الله علية الجنه } و من راي انه ربما ناول احدا من فواكة الجنه فانة يستفيد من علمه.ومن راي انه ربما القي فالجنه نارا فانة ياكل من بستان احد شيئا حراما.ومن راي انه اعطي قصر فالجنه يحصل له و لايه او ينكح جارية.ومن راي رضوان و هو فرحان يحصل له و فور السرور و النعمه و الحبور لقولة تعالي { طبتم فادخلوها خالدين } و من راي انه علي مكان عال و هو علي هيئه الجنه و يحسب انه الجنه يتوصل الي سلطان عادل او غني فاضل او عالم عامل.ومن راي انه متوجة الي الجنه فانة يسلك طريق الحق.ومن راي ان بيدة مفاتيح الجنه فانة يتوفي علي التوحيد لقولة علية الصلاه و السلام { مفتاح الجنه لا الة الا الله محمد رسول الله } ,ومن راي انه فالجنه و حدث منة ما لا يليق ان يصبح فيها فانة يرتكب المعاصي.واذا راي المريض انه دخل الجنه فانة يدل علي موتة و دفنة لقولة تعالي { الذين تتوفاهم الملائكه طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنه } ,والمراد بالجنه هنا القبر لقول النبى صلي الله علية و سلم { القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار } و قال جعفر الصادق رضى الله عنة رؤيا الجنه تؤول علي تسعه اوجة علم و زهد و منه و فرج و بشاره و خير و بركه و سعاده و امن.
و النابلسى فسر حلم رؤيا الجنه : انه من راي الجنه فالمنام و لم يدخلها، فان رؤياة بشاره له بخير عمله، و قيل من راي الجنه عيانا نال ما اشتهي و كشف عنة همه.فان راي كانة يريد ان يدخلها فمنع فانة يصير مبعدا عن الحج و الجهاد بعد ان قررهما فنفسه، او يمنع عن التوبه من ذنب هو علية مصر.فان راي كان بابا من ابواب الجنه اغلق امامة ما ت احد ابويه.ومن راي ان بابين اغلقا امامة ما ت ابواه.فان راي كان كل ابوابها اغلقت امامة و لا تفتح له، فان ابوية ساخطان عليه.فان راي كانة دخلها من اي باب شاء، فان ابوية راضيان عنه.فان راي كانة دخلها نال سرورا و امنا فالدارين.فان راي كانة ادخل الجنه فقد قرب اجله. و قيل ان صاحب هذة الرؤيا يتعظ و يتوب من الذنوب علي يد من ادخلة الجنة، و قيل من راي نفسة يدخل الجنه نال مرادة بعد احتمال مشقة، لان الجنه محفوفه بالمكاره. و قيل ان صاحب هذة الرؤيا يصاحب اقواما كبارا كراما، و يحسن معاشره الناس، و يقيم فرائض الله تعالى.فان راي كانة ادخل الجنه فلم يدخلها، دلت رؤياة علي ترك الدين.فان راي كانة قيل له انك تدخل الجنه فانة ينال ميراثا.ومن راي انه فالفردوس نال هدايه و علما.فان راي كانة دخل الجنه متبسما فانة يذكر الله تعالي كثيرا.فان راي كانة سل سيفا و دخل الجنه فانة يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر، و ينال نعمه و ثناء و ثوابا.فان راي كانة جالس تحت شجره طوبي فالجنه فانة ينال خير الدارين.فان راي كانة فرياض الجنه رزق الاخلاص و كمال الدين.فان راي كانة طعام من ثمارها رزق علما بقدر ما اكل.وان راي كانة شرب من ما ئها و خمرها و لبنها نال حكمه و علما و غنى.فان راي كانة متكئ علي فراشها دل هذا علي عفه امراتة و صلاحها، فان كان لا يدرى متي دخلها نال عزا و نعمه فالدنيا.فان راي كانة منع من ثمار الجنه دل علي فساد دينه.فان راي كانة التقط ثمار الجنه و اطعمها غيرة فانة يفيد غيرة علما يعمل بة و ينتفع.فان راي كانة طرح الجنه فالنار فانة يبيع بستانا و ياكل ثمنه.فان راي كانة يشرب من ماء الكوثر نال رئاسه و ظفرا علي العدو.ومن راي كانة فقصر من قصورها نال رئاسة، و تزوج امراه جميلة.فان راي كانة يتوج فتاه من بنات الجنه نال مملكه و نعمة.وان راي رضوان خازن الجنه نال سرورا و نعمة، و طيب عيش، و سلم من البلاء.وان راي الملائكه يدخلون علية و يسلمون علية فالجنه فانة يصير الي و ضع يصل بة الي الجنة، و يختم له بخير. و من راي انه دخل فالجنه فانة يرزق دخولها بعز و سرور و عباده و من راي انه ياكل طلح الجنه و يجلس فظلها ينال مناه، فان شرب من لبنها او خمرها او مياهها نال حكمه و علما و نعمة، و من شرب من نهر الكوثر نال علما و عملا و يقينا حسنا و اتباعا لسنه النبى صلي الله علية و سلم، و ان كان كافرا اسلم او عاصيا تاب او انتقل من بدعه الي سنه او من زوجه فاجره الي زوجه صالحه او من كسب حرام الي كسب حلال، و دخول الجنه فالمنام دليل علي حسن المعامله مع الله تعالي و حسن الجزاء. و قد دل علي الوراثة. و قد دل دخول الجنه علي التخلص من الشدائد، و من دخل الجنه و كان من المرضي سلم من مرضه. و قد دل دخول الجنه علي المال الحلال، و علي بر الاهل، و عل تقوي الله تعالى. و قد دل دخول الجنه علي ملك الجنان و البركه و الرزق. و قد دل دخولها علي ذهاب الحزن، فان دخلها الناس كافه دل هذا علي الرضاء، و عدل الملك، و حلول البركات فالثمار و الزرع، فان دخلها الانسان و كان معة سيفة او لامه حربة ما ت شهيدا، و ان دخلها و كانت معة زوجته، دل علي معاشرتها فالدنيا بالمعروف، و ان دخلها ذاكرا او مسبحا فربما نالها بتهجدة و تسبيحة و تقديسه، فان دخلها من باب الريان فربما نالها بصيامه، و رؤيه الجنه فالمنام تدل علي الجامع و مجلس الذكر و سوق الربح، و تدل علي الحج و الجهاد، و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، و علي العلم و العمل الصالح. و قد كانت الجنه جنه يتوقي فيها من العدو، فان شرب من انهار الجنه او طعام من ثمارها او استظل باشجارها او راي شيئا من حورها و ولدانها، نال علما و هدايه و رزقا و ملكا و ذريه و عمرا طويلا، و قد ما ت شهيدا، و اعتبر ما شرب من انهارها، فنهر الماء دليل علي الرزق، و نهر اللبن دليل علي الفطرة، و نهر الخمر دليل علي السكر من حب الله تعالي و بغض محارمه، و نهر العسل دليل علي العلم و القران، و الطعام من ثمار الجنه نتائج الاعمال الصالحه و الازواج و الاولاد، و شجره طوبي داله لمن استظل بظلها و استند اليها علي حسن الماب. و قد دلت علي الانقطاع و التبتل للعبادة، و النفع من الاصحاب و ارباب الجاة و سوره المنتهي داله جميع بلوغ القصد من جميع ما هو موعود به. و قد دلت اشجار الجنه علي العلماء العاملين و الائمه المرشدين و الحور و الولدان من صاحبهن، و رؤيه الحور و الولدان للخواص و قوف فاليقظه مع العلائق، و رؤيتها للعاملين عليها داله علي اعمالهم، او علي ما يعد نعيما فالدنيا كالمساكن و رغد العيش و نوعيات اللذات، و دخول قصورها يدل علي نيل المناصب العالية، و علي لبس الثياب الفاخرة، و تزوج الحرائر، و علي الغني و حسن العاقبة، و الخمر دليل علي السكر من حب الله تعالي و بغض محارمه، و نهر العسل دليل علي العلم و القران، و الطعام من ثمار الجنه نتائج الاعمال الصالحه و الازواج و الاولاد، و شجره طوبي داله لمن استظل بظلها و استند اليها علي حسن الماب. و قد دلت علي الانقطاع و التبتل للعبادة، و النفع من الاصحاب و ارباب الجاة و سوره المنتهي داله جميع بلوغ القصد من جميع ما هو موعود به. و قد دلت اشجار الجنه علي العلماء العاملين و الائمه المرشدين و الحور و الولدان من صاحبهن، و رؤيه الحور و الولدان للخواص و قوف فاليقظه مع العلائق، و رؤيتها للعاملين عليها داله علي اعمالهم، او علي ما يعد نعيما فالدنيا كالمساكن و رغد العيش و نوعيات اللذات، و دخول قصورها يدل علي نيل المناصب العالية، و علي لبس الثياب الفاخرة، و تزوج الحرائر، و علي الغني و حسن العاقبة.ورؤيا رضوان علية السلام خازن الجنة، تدل علي خازن الملك و رسولة بالخير لانجاز الوعد و قضاء الحوائج، و اجابه الدعاء.ومن راي انه دخل الجنة، و لم ياكل من ثمارها، و لا شرب من انهارها فانة لا ينتفع بما نالة من العلم.ومن راي انه طرد من الجنه فانة يفتقر لقصه ادم علية السلام.ومن راي انه يطوف فالجنه دل هذا علي سعه رزقة و علو شانة و الامن من الخوف، و من كان خائفا و راي انه دخل الجنه شعر بالطمانينة، و ان كان مهموما فرج عنة همه، و ان كان اعزب تزوج.
- صورالجنة
