معنى تخبيب الزوجة على زوجها

بالصور معني تخبيب الزوجه علي زوجها

 

صورة-1

 



معنى التخبيب و حكمة فالشريعه الاسلامية


خبب : افساد المرأه بأن يزين اليها كراهه زوجها .

من خبب – بمعجمة اي افسد و خدع .


ان تخبيب الزوجه علي زوجها من الكبائر،

وهو السعى لفراقها لزوجها و خروجها عن طاعتة حتي يتزوجها هذا الرجل الآخر، فهذا من الكبائر و صاحبة لا يفلح ابدا، و النكاح الذي جاء بعد التخييب لا ممكن ان يصبح نكاحا صالحا و لا ممكن ان تترتب علية الذريه الصالحة،

وإذا عرفت هذة الزوجه ان هذا الرجل خببها علي زوجها و كان سببا فمسألتها الطلاق له فعليها ان لا تجيبة اذا خطبها و أن لا تتزوج منه، و إذا كان الزواج حصل فهو زواج صحيح و لكنة غير مبارك، فعلي هذا الرجل ان يذهب الي الزوج الأول و أن يستسمحه، و إذا طلب منة مقابلا للسماح له و الرضا عنة فليدفع الية ذلك، فإن ذلك من الحقوق التي لا بد من قضائها قبل ان لا يصبح دينار و لا درهم.

والتخييب هو

إفساد قلب المرأه علي زوجها و العبد علي سيده

لما روى ان رسول الله صلي الله علية و سلم

قال: “ملعون من خبب امرأه علي زوجها او عبدا علي سيده”

. نعوذ بالله من ذلك

سنن ابى داود

2175 – حدثنا الحسن بن على ثنا زيد بن الحباب ثنا عمار بن رزيق عن عبدالله بن عيسي عن عكرمه عن يحيي بن يعمر عن ابى هريره قال


: قال رسول الله صلي الله علية و سلم ” ليس منا من خبب امرأه علي زوجها او عبدا علي سيدة ” .

قال الشيخ الألبانى : صحيح

مسند الإمام احمد

9146 – حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن زريق عن عبدالله بن عيسي عن عكرمه عن يحيي بن يعمر عن ابى هريره قال قال رسول الله صلي الله علية و سلم : من خبب خادما علي اهلها فليس منا و من افسد امرأه علي زوجها فليس هو منا

تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح و ذلك اسناد قوى رجالة رجال الصحيح

صحيح ابن حبان

4363 – اخبرنا محمد بن اسحاق الثقفى قال : حدثنا هناد بن السرى قال : حدثنا و كيع عن الوليد بن ثعلبه الطائى عن ابن بريده عن ابية قال : قال رسول الله صلي الله علية و سلم : ( من خبب زوجه امرئ او مملوكة فليس منا و من حلف بالأمانه فليس منا )


ابن بريده : عبدالله بن بريده بن حصيب

قال شعيب الأرنؤوط : اسنادة صحيح

******************************


السؤال


هل صحيح انه عندما يتفق رجل و امرأه علي الزواج بعد طلاقها فإن زواجهما يصبح باطلا و ما هو الحكم اذا لم يكونا علي علم بهذا الأمر و ما هو المخرج حتي يتزوجا و جزاكم الله خيرا.


الفتوى

الحمد للة و الصلاه و السلام علي رسول الله و علي الة و صحبة اما بعد:

فإن اتفاق رجل مع امرأه ذات زوج علي الزواج منها بعد طلاقها من زوجها، ذلك الفعل هو ما يسمي ب(التخبيب)، و هو افساد الرجل زوجه غيرة عليه، و هو من الذنوب العظيمة، و هو من فعل السحرة، و من اعظم افعال الشياطين، كما فصحيح مسلم ” ان ابليس يضع عرشة علي الماء، بعدها يبعث سراياة فأدناهم منة منزله اعظمهم فتنة، يجيء احدهم فيقول: فعلت هكذا و كذا، فيقول: ما صنعت شيئا، بعدها يجيء احدهم فيقول: ما تركتة حتي فرقت بينة و بين امرأته، فيدنية منه، و يقول: نعم انت، فليتزمه”.


و قال صلي الله علية و سلم: “ليس منا من خبب امرأه علي زوجها” اخرجة احمد و اللفظ له و البزار و ابن حبان فصحيحه.


و اختلف الفقهاء فحكم نكاح المخبب بمن خبب فيها علي قولين: مذهب جماهير اهل العلم علي جواز نكاحه، و إن كانوا يرون تحريم التخبيب، الا ان النكاح صحيح عندهم.


و يري المالكيه و هو قول بعض اصحاب احمد: ان نكاحة باطل عقوبه له لارتكابة تلك المعصية، و يجب التفريق بينهما معامله له بنقيض قصده، و الراجح هو ما ذهب الية جمهور الفقهاء من صحه نكاحه، فالتخبيب و إن كان حراما و كبيره من الكبائر الا ان النكاح اذا و قع بشروطة الشرعيه كان نكاحا صحيحا، و ما سبقة من تخبيب لا يعود علية بالإبطال. اما ما ذكرة المالكيه من تحريمها علية عقوبه له، فالواجب هو تعزيرة علي هذة المعصيه علي ما يقررة القاضى الشرعي، و أن تعرف المرأه علي جليه الحال، فإن ارادت الرجوع الي زوجها و كان الطلاق رجعيا فلها ذلك، و إن ارادت الزواج بغيرة فلها هذا ايضا.


و نقول: كفي بالتحريم رادعا، و كفي بالوعيد المنصوص علية فالأحاديث السابقه زاجرا عن الإقدام علي ذلك الفعل الذي حمل علية طغيان الشهوة، و إهدار حقوق المسلم علي اخيه، و ما اقرب الندم و فساد ذات البين ممن يفعل هذا و يجترئ عليه.

والله اعلم.


 


معنى تخبيب الزوجة على زوجها