سورة هود mp3

قنديل متوكل

صورة-1

تحميل قران الحصري

سوره هود – سوره 11 – عدد اياتها 123

الر كتاب احكمت اياتة بعدها فصلت من لدن حكيم خبير
ألا تعبدوا الا الله اننى لكم منة نذير و بشير
وأن استغفروا ربكم بعدها توبوا الية يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي و يؤت جميع ذى فضل فضلة و إن تولوا فإنى اخاف عليكم عذاب يوم كبير
إلي الله مرجعكم و هو علي جميع شيء قدير
ألا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منة الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون و ما يعلنون انه عليم بذات الصدور
وما من دابه فالأرض الا علي الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها جميع فكتاب مبين
وهو الذي خلق السماوات و الأرض فسته ايام و كان عرشة علي الماء ليبلوكم ايكم اقوى عملا و لئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان ذلك الا سحر مبين
ولئن اخرنا عنهم العذاب الي امه معدوده ليقولن ما يحبسة الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم و حاق بهم ما كانوا بة يستهزؤون
ولئن اذقنا الإنسان منا رحمه بعدها نزعناها منة انه ليئوس كفور
ولئن اذقناة نعماء بعد ضراء مستة ليقولن ذهب السيئات عنى انه لفرح فخور
إلا الذين صبروا و عملوا الصالحات اولئك لهم مغفره و أجر كبير
فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك و ضائق بة صدرك ان يقولوا لولا انزل علية كنز او جاء معة ملك انما انت نذير و الله علي جميع شيء و كيل
أم يقولون افتراة قل فأتوا بعشر سور مثلة مفتريات و ادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين
فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله و أن لا الة الا هو فهل انتم مسلمون
من كان يريد الحياة الدنيا و زينتها نوف اليهم اعمالهم بها و هم بها لا يبخسون
أولئك الذين ليس لهم فالآخره الا النار و حبط ما صنعوا بها و باطل ما كانوا يعملون
أفمن كان علي بينه من ربة و يتلوة شاهد منة و من قبلة كتاب موسي اماما و رحمه اولئك يؤمنون بة و من يكفر بة من الأحزاب فالنار موعدة فلا تك فمريه منة انه الحق من ربك و لكن اكثر الناس لا يؤمنون
ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولئك يعرضون علي ربهم و يقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنه الله علي الظالمين
الذين يصدون عن سبيل الله و يبغونها عوجا و هم بالآخره هم كافرون
أولئك لم يكونوا معجزين فالأرض و ما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع و ما كانوا يبصرون
أولئك الذين خسروا انفسهم و ضل عنهم ما كانوا يفترون
لا جرم انهم فالآخره هم الأخسرون
إن الذين امنوا و عملوا الصالحات و أخبتوا الي ربهم اولئك اصحاب الجنه هم بها خالدون
مثل الفريقين كالأعمي و الأصم و البصير و السميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون
ولقد ارسلنا نوحا الي قومة انى لكم نذير مبين
أن لا تعبدوا الا الله انى اخاف عليكم عذاب يوم اليم
فقال الملا الذين كفروا من قومة ما نراك الا بشرا مثلنا و ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادى الرأى و ما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين
قال يا قوم ارأيتم ان كنت علي بينه من ربى و آتانى رحمه من عندة فعميت عليكم انلزمكموها و أنتم لها كارهون
ويا قوم لا اسألكم علية ما لا ان اجرى الا علي الله و ما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم و لكنى اراكم قوما تجهلون
ويا قوم من ينصرنى من الله ان طردتهم افلا تذكرون
ولا اقول لكم عندى خزائن الله و لا اعلم الغيب و لا اقول انى ملك و لا اقول للذين تزدرى اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله اعلم بما فانفسهم انى اذا لمن الظالمين
قالوا يا نوح ربما جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين
قال انما يأتيكم بة الله ان شاء و ما انتم بمعجزين
ولا ينفعكم نصحى ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم و إلية ترجعون
أم يقولون افتراة قل ان افتريتة فعلى اجرامى و أنا بريء مما تجرمون
وأوحى الي نوح انه لن يؤمن من قومك الا من ربما امن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون
واصنع الفلك بأعيننا و وحينا و لا تخاطبنى فالذين ظلموا انهم مغرقون
ويصنع الفلك و كلما مر علية ملا من قومة سخروا منة قال ان تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون
فسوف تعلمون من يأتية عذاب يخزية و يحل علية عذاب مقيم
حتي اذا جاء امرنا و فار التنور قلنا احمل بها من جميع زوجين اثنين و أهلك الا من سبق علية القول و من امن و ما امن معة الا قليل
وقال اركبوا بها بسم الله مجراها و مرساها ان ربى لغفور رحيم
وهى تجرى بهم فموج كالجبال و نادي نوح ابنة و كان فمعزل يا بنى اركب معنا و لا تكن مع الكافرين
قال سآوى الي جبل يعصمنى من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم و حال بينهما الموج فكان من المغرقين
وقيل يا ارض ابلعى ما ءك و يا سماء اقلعى و غيض الماء و قضى الأمر و استوت علي الجودى و قيل بعدا للقوم الظالمين
ونادي نوح ربة فقال رب ان ابنى من اهلى و إن و عدك الحق و أنت احكم الحاكمين
قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك بة علم انى اعظك ان تكون من الجاهلين
قال رب انى اعوذ بك ان اسألك ما ليس لى بة علم و إلا تغفر لى و ترحمنى اكن من الخاسرين
قيل يا نوح اهبط بسلام منا و بركات عليك و علي امم ممن معك و أمم سنمتعهم بعدها يمسهم منا عذاب اليم
تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت و لا قومك من قبل ذلك فاصبر ان العاقبه للمتقين
وإلي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الة غيرة ان انتم الا مفترون
يا قوم لا اسألكم علية اجرا ان اجرى الا علي الذي فطرنى افلا تعقلون
ويا قوم استغفروا ربكم بعدها توبوا الية يرسل السماء عليكم مدرارا و يزدكم قوه الي قوتكم و لا تتولوا مجرمين
قالوا يا هود ما جئتنا ببينه و ما نحن بتاركى الهتنا عن قولك و ما نحن لك بمؤمنين
إن نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال انى اشهد الله و اشهدوا انى بريء مما تشركون
من دونة فكيدونى جميعا بعدها لا تنظرون
إنى توكلت علي الله ربى و ربكم ما من دابه الا هو اخذ بناصيتها ان ربى علي صراط مستقيم
فإن تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت بة اليكم و يستخلف ربى قوما غيركم و لا تضرونة شيئا ان ربى علي جميع شيء حفيظ
ولما جاء امرنا نجينا هودا و الذين امنوا معة برحمه منا و نجيناهم من عذاب غليظ
وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم و عصوا رسلة و اتبعوا امر جميع جبار عنيد
وأتبعوا فهذة الدنيا لعنه و يوم القيامه الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود
وإلي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الة غيرة هو انشأكم من الأرض و استعمركم بها فاستغفروة بعدها توبوا الية ان ربى قريب مجيب
قالوا يا صالح ربما كنت فينا مرجوا قبل ذلك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباؤنا و إننا لفى شك مما تدعونا الية مريب
قال يا قوم ارأيتم ان كنت علي بينه من ربى و آتانى منة رحمه فمن ينصرنى من الله ان عصيتة فما تزيدوننى غير تخسير
ويا قوم هذة ناقه الله لكم ايه فذروها تأكل فارض الله و لا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب
فعقروها فقال تمتعوا فداركم ثلاثه ايام هذا و عد غير مكذوب
فلما جاء امرنا نجينا صالحا و الذين امنوا معة برحمه منا و من خزى يومئذ ان ربك هو القوى العزيز
وأخذ الذين ظلموا الصيحه فأصبحوا فديارهم جاثمين
كأن لم يغنوا بها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود
ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ
فلما رأي ايديهم لا تصل الية نكرهم و أوجس منهم خيفه قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط
وامرأتة قائمه فضحكت فبشرناها بإسحاق و من و راء اسحاق يعقوب
قالت يا و يلتي األد و أنا عجوز و ذلك بعلى شيخا ان ذلك لشيء عجيب
قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله و بركاتة عليكم اهل المنزل انه حميد مجيد
فلما ذهب عن ابراهيم الروع و جاءتة البشري يجادلنا فقوم لوط
إن ابراهيم لحليم اواة منيب
يا ابراهيم اعرض عن ذلك انه ربما جاء امر ربك و إنهم اتيهم عذاب غير مردود
ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم و ضاق بهم ذرعا و قال ذلك يوم عصيب
وجاءة قومة يهرعون الية و من قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله و لا تخزون فضيفى اليس منكم رجل رشيد
قالوا لقد علمت ما لنا فبناتك من حق و إنك لتعلم ما نريد
قال لو ان لى بكم قوه او اوى الي ركن شديد
قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فأسر بأهلك بقطع من الليل و لا يلتفت منكم احد الا امرأتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب
فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها و أمطرنا عليها حجاره من سجيل منضود
مسومه عند ربك و ما هى من الظالمين ببعيد
وإلي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الة غيرة و لا تنقصوا المكيال و الميزان انى اراكم بخير و إنى اخاف عليكم عذاب يوم محيط
ويا قوم اوفوا المكيال و الميزان بالقسط و لا تبخسوا الناس اشياءهم و لا تعثوا فالأرض مفسدين
بقيه الله خير لكم ان كنتم مؤمنين و ما انا عليكم بحفيظ
قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعل فاموالنا ما نشاء انك لأنت الحليم الرشيد
قال يا قوم ارأيتم ان كنت علي بينه من ربى و رزقنى منة رزقا حسنا و ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنة ان اريد الا الإصلاح ما استطعت و ما توفيقى الا بالله علية توكلت و إلية انيب
ويا قوم لا يجرمنكم شقاقى ان يصيبكم كما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح و ما قوم لوط منكم ببعيد
واستغفروا ربكم بعدها توبوا الية ان ربى رحيم و دود
قالوا يا شعيب ما نفقة كثيرا مما تقول و إنا لنراك فينا ضعيفا و لولا رهطك لرجمناك و ما انت علينا بعزيز
قال يا قوم ارهطى اعز عليكم من الله و اتخذتموة و راءكم ظهريا ان ربى بما تعملون محيط
ويا قوم اعملوا علي مكانتكم انى عامل سوف تعلمون من يأتية عذاب يخزية و من هو كاذب و ارتقبوا انى معكم رقيب
ولما جاء امرنا نجينا شعيبا و الذين امنوا معة برحمه منا و أخذت الذين ظلموا الصيحه فأصبحوا فديارهم جاثمين
كأن لم يغنوا بها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود
ولقد ارسلنا موسي بآياتنا و سلطان مبين
إلي فرعون و ملئة فاتبعوا امر فرعون و ما امر فرعون برشيد
يقدم قومة يوم القيامه فأوردهم النار و بئس الورد المورود
وأتبعوا فهذة لعنه و يوم القيامه بئس الرفد المرفود
ذلك من انباء القري نقصة عليك منها قائم و حصيد
وما ظلمناهم و لكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء امر ربك و ما زادوهم غير تتبيب
وايضا اخذ ربك اذا اخذ القري و هى ظالمه ان اخذة اليم شديد
إن فذلك لآيه لمن خاف عذاب الآخره هذا يوم مجموع له الناس و هذا يوم مشهود
وما نؤخرة الا لأجل معدود
يوم يأت لا تكلم نفس الا بإذنة فمنهم شقى و سعيد
فأما الذين شقوا ففى النار لهم بها زفير و شهيق
خالدين بها ما دامت السماوات و الأرض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد
وأما الذين سعدوا ففى الجنه خالدين بها ما دامت السماوات و الأرض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ
فلا تك فمريه مما يعبد هؤلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباؤهم من قبل و إنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص
ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فية و لولا كلمه سبقت من ربك لقضى بينهم و إنهم لفى شك منة مريب
وإن كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير
فاستقم كما امرت و من تاب معك و لا تطغوا انه بما تعملون بصير
ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار و ما لكم من دون الله من اولياء بعدها لا تنصرون
وأقم الصلاه طرفى النهار و زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات هذا ذكري للذاكرين
واصبر فإن الله لا يضيع اجر المحسنين
فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقيه ينهون عن الفساد فالأرض الا قليلا ممن انجينا منهم و اتبع الذين ظلموا ما اترفوا فية و كانوا مجرمين
وما كان ربك ليهلك القري بظلم و أهلها مصلحون
ولو شاء ربك لجعل الناس امه و احده و لا يزالون مختلفين
إلا من رحم ربك و لذا خلقهم و تمت كلمه ربك لأملأن جهنم من الجنه و الناس اجمعين
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت بة فؤادك و جاءك فهذة الحق و موعظه و ذكري للمؤمنين
وقل للذين لا يؤمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون
وانتظروا انا منتظرونوللة غيب السماوات و الأرض و إلية يرجع الأمر كلة فاعبدة و توكل علية و ما ربك بغافل عما تعملون