6:39 صباحًا الجمعة 19 أكتوبر، 2018

ما حكم التعري بين الزوجين


صورة ما حكم التعري بين الزوجين

يجوز للزوج ان يتعرى امام زوجته والعكس كذلك،

وينظر كل منهما الى الاخر،

وعلى هذا مذهب الحنفيه والمالكيه والشافعيه والحنابله.

جاء في كتاب فتح القدير لابن الهمام الحنفي(22/207):

” قال:

” وينظر الرجل من امته التي تحل له وزوجته الى فرجها ” وهذا اطلاق في النظر الى سائر بدنها عن شهوة وغير شهوه.

والاصل فيه قوله عليه الصلاة والسلام:

غض بصرك الا عن امتك وامراتك ولان ما فوق ذلك من المس والغشيان مباح فالنظر اولى “.

انظر:

[ مواهب الجليل(5/23)،

الاقناع(2/457)،

الشرح الكبير لابن قدامه(7/354 ].

والنصوص الداله على جواز النظر الى الفرج وجميع بدن المرأة في الشرع كثيره،

من ذلك:

1 قول الله عز وجل:

والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين .

[ المؤمنون:5-6 ].

قال ابن حزم رحمه الله:

” فامر تعالى بحفظ الفرج الا على الزوجه وملك اليمين،

فلا ملامه في ذلك،

وهذا عموم في رؤيته ولمسه ومخالطته “.

[ المحلى(9/165 ].

2 صح عن عائشه رضي الله عنها انها قالت:”كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء بيني وبينه واحد،

فيبادرني حتى اقول:

دع لي،

دع لي “.

[ رواه البخاري ومسلم ].

قال الحافظ ابن حجر:”واستدل به الداودي على جواز نظر الرجل الى عوره امراته وعكسه،

ويؤيده ما رواه ابن حبان من طريق سليمان بن موسى انه سئل عن الرجل ينظر الى فرج امراته،

فقال:

سالت عطاء،

فقال:

سالت عائشه فذكرت هذا الحديث بمعناه.

قال الحافظ:

وهو نص في المساله”.

3 قوله صلى الله عليه وسلم:

(احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك .

[ رواه ابو داود والترمذي وحسنه،

وابن ماجه،

ورواه البخاري معلقا 1/508)]،

وقال الحافظ ابن حجر عنده:

ومفهوم قوله:

” الا عن زوجتك ” يدل على انه يجوز لها النظر الى ذلك منه،

وقياسه انه يجوز له النظر.

قال ابن حزم رحمه الله:

” وحلال للرجل ان ينظر الى فرج امراته زوجته وامته التي يحل وطؤها – وكذلك لهما ان ينظرا الى فرجه،

لا كراهه في ذلك اصلا،

برهان ذلك الاخبار المشهوره عن طريق عائشه وام سلمه وميمونه امهات المؤمنين رضي الله عنهن انهن كن يغتسلن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابه من اناء واحد،

وفي خبر ميمونه بيان انه عليه الصلاة والسلام كان بغير مئزر لان في خبرها “انه عليه الصلاة والسلام ادخل يده في الاناء ثم افرغ على فرجه وغسله بشماله”،

فبطل بعد هذا ان يلتفت الى راي احد،

ومن العجب ان يبيح بعض المتكلفين من اهل الجهل!

وطء الفرج ويمنع من النظر اليه “.

[ المحلى(9/165 ].

وما جاء في الحديث:

” اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الى فرجها،

فان ذلك يورث العمى”،

فهو حديث موضوع،

قاله ابو حاتم الرازي وابن حبان وابن الجوزي والالباني.{انظر “الفوائد المجموعه” ص127 و “السلسله الضعيفه 1/351 .

واما ما جاء عن عتبه بن عبدالسليمي،

قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

اذا اتى احدكم اهله فليستتر،

ولا يتجردا تجرد العيرين .

[ العيرين:

مثنى “العير” وهو حمار الوحش.

رواه ابن ماجه،

وهو حديث ضعيف،

ضعفه الامام احمد وابو حاتم والنسائي.

ذكر ذلك البوصيري وايده في حاشيته على “ابن ماجه”.

انظر:

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته للالباني(1/130 ].

وعلى فرض صحة الحديث فالمراد منه الاستتار عن اعين الناس واهل البيت حال الجماع لا انه لا يجوز للزوجين النظر الى عوره بعضهما.

وقول عائشه رضي الله عنها:”لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم مني،

ولم ار منه.” هذا الحديث ذكره ابن الهمام الحنفي في فتح القدير دون ان يشير الى الحكم عليه او من خرجه.

وهو يتنافى مع الاحاديث السابقة الوارده في الباب ومع السيره العملية للنبي صلى الله عليه وسلم،

حيث انه كان يغتسل معها في اناء واحد،

ووصفت بعض ازواجه انه كان يفضي الماء اثناء الاغتسال الى فرجه،

فضلا عن ان سنده غير معروف.

[انظر:فتح القدير(22/208 ].

وحديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

اياكم والتعري،

فان معكم من لا يفارقكم،

الا عند الغائط،

وحين يفضي الرجل الى اهله،

فاستحيوهم واكرموهم .

[ رواه الترمذي وهو ضعيف.

انظر:

ضعيف سنن الترمذي للالباني 1/333 ].

والحديث لا يدل على حرمه التعري بين الزوجين بل يدل على جواز ذلك.

ومن مقتضيات التعري النظر؛

لانه جزء من المتعه.

  • اللحس والمص بين الازواج
  • كيف يتعرى الزوج امام زوجته
  • ما يجوز بين الزوجين
  • ماحكم مشاهدة صور تعري
  • مساء التعري
1٬083 views

ما حكم التعري بين الزوجين