12:52 صباحًا الجمعة 16 نوفمبر، 2018

ماجسي وقع في الحب


الجبل السحري بالاسبانيه:

La montaña mágica هو دير ذاوبربرج،

في الاصل هي روايه المانيه)،

روايه لتوماس مان نشرت في عام 1924.

وتعتبر اهم روايه للمؤلف واهم روايه كلاسيكيه في الادب الالماني في القرن العشرين وتم ترجمتها الى لغات عديده.
بدا توماس مان كتابة الروايه في عام 1912،

بعد زيارته لزوجته في مصحة والد في دافوس.

واعتبرها في البداية روايه قصيره،

ولكنها في النهاية اصبحت عمل اكبر من ذلك بكثير.

تحكي المسرحيه بقاء بطلها الرئيسي،

الشباب هانز كاستروب،

في مصحة في جبال الالب السويسريه،

التي دخلها في البداية فقط كزائر.

وقد تم وصف العمل كروايه فلسفيه،

على الرغم من ان قالبها يناسب روايه التعلم،

ويوجد بها تاملات في مواضيع مختلفه،

سواء من قبل الراوي اوالشخصيات خاصة نابهتا وستمبريني،

ومديري تعليم بطل الروايه).

وكان الوقت من بين هذه المواضيع واخذ حيزا كبيرا لدرجه ان المؤلف نفسه يطلق علي زيترومان “روايه الوقت”،

ولكن ايضا هناك العديد من الصفحات المخصصه لمناقشه مرض السل،

والموت،

وعلم الجمال والسياسه،

الخ.

1924
وقد شهدت الروايه صورة كبيرة من الطبقه البرجوازيه الاوروبيه الفاسده في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الاولى.
محتويات [اخف] 1 ابداع الروايه
2 تحليل الروايه
2.1 الوصول الى المصحه
2.2 اليوم الاول
2.3 اول ثلاث اسابيع.

ستمبريني وكلاوديا تشاوشات
2.4 تاقلم كاستروب في المصحه
2.5 نابهتا
2.6 رحيل زيمسن
2.7 حلم الثلج
2.8 عوده وموت زيمسن
2.9 الشخصيه الجديده:

مينهر بربركورن
2.10 النهايه
3 الشخصيات
3.1 كاستروب
3.2 ستمبريني
3.3 ليو نابهتا
3.4 كلاوديا تشاوتشات
3.5 مينهر بربركورن
3.6 يواكيم زيمسن
3.7 الشخصيات الثانويه
4 الترجمات
4.1 نظره عامه
4.2 العلاقه بالموت في البندقيه
4.3 سحر ورمزيه الجبل
4.4 المرض والموت
4.5 الوقت
4.6 السياسه
4.7 الشبق
4.8 الموسيقى
5 الابعاد
5.1 جمهوريه فيمار
5.2 ريتش الثالث
5.3 فتره مابعد الحرب العالمية الثانيه
6 الترجمات الى اللغه الاسبانيه
7 عرضها في السينما
8 اشارات الى الروايه في الثقافه
8.1 السينما
8.2 ادب
8.3 الموسيقى
9 انظر ايضا
10 مصادر
11 المراجع
12 وصلات خارجيه
13 انظر ايضا
ابداع الروايه[عدل]

كاتيا مان،

زوجه توماس مان،

في عام 1950.
كما ذكر المؤلف في مقدمه الروايه،[1] انه جاءت الفكرة الاوليه لتسميه الروايه بالجبل السحري بعد اقامه زوجته،

كاتيا،

في مصحة والد في دافوس في عام 1912.

وكانت تحكي تفاصيل حياتها اليومية في المصحة لزوجها في عده رسائل.

وقد زار مان زوجته خلال الموسم في مايو ويونيو من ذلك العام)،

وكان قادرا على تعريف نفسه في المصحه.

كما كتبت كاتيا نفسها:
«زارني في دافوس،

وكان وصوله شبه وصول هانز كاستروب.

ونزل ايضا من القطار في دافوس دورف وقابلته،

كما فعلت مع ابن عمه كاستروب،

وزيمسن.

وذهبنا الى المصحه،

وهناك تحدث معي ابناء عمه،

[…] وكنت قد اشارت له الى عده اشياء وصفتها له،

وبالفعل،

ادرجها في روايته مع تغيير الاسماء.[2]»
عندما ادخل مان زوجته المصحه،

اقترح كاستروب ان يظل في المستشفى لفتره من الوقت،

لكن مان رفض الفكره.

وظهرت نفس الفكرة في روايه تريسترام،

عام 1903،

الذي طابعها انطون كولترخاهان الذي قام بنقل زوجته المريضه الى مصحة الرئه في الجبال.

وهناك تعرف على الكاتب ديتليف سبينيل.

وقام بعزف مقطع من اوبرا تريستان وايزولده على البيانو ل[[ريتشارد فاجنر]]،

على الرغم من ان الاطباء قد منعته من اي جهد.
في البدايه،

فكر مان في كتابة روايه قصيرة حول هذا الموضوع تسمى “روح الدعابه” عن روايه الموت في البندقيه،

التي نشرت في عام 1912،

وهي نوع من الدراما الساخره.

وكان هدفه هو نشرها في المجلة الساخره نويه روندشاو.

وبدا كتابة الفصل الاول مباشره بعد عودته من المستشفى،

قاطعا الروايه بعمل اعترافات فيليكس كرول المخادع).

وسرعان ما اكتشف،

ان القصة التي تدور في راسه كبيره،

لذلك انتهى الامر بانها “قصة قصيرة طويله”.
انقطع عمل مان في الروايه من قبل اندلاع الحرب العالمية الاولى.

واستانفه في عام 1920،

على الرغم من انه كان متقطع.

ومن المهم ان نلاحظ انه خلال عملية ابداع الروايه،

وجهات النظر السياسية لمان خضعت لتحول كبير.

عند اندلاع الحرب العالمية الاولى،

دعمت بشكل صريح العدوانيه والقوميه الالمانيه مع العديد من المنشورات،

وابرزها المحاكمات الغير سياسيه،

التي نشرت في عام 1918.

في هذا المقال،

دافع مان عن التقاليد الالمانيه الثقافيه،

المناقضه للديمقراطيات الغربيه.

هذا الموقف،

جعله في مواجهه مع اخيه،

هاينريش مان.

منذ عام 1922،

بالرغم من ذلك،

تصالح مان مع شقيقه،

وعمل حزب للديمقراطيه في جمهوريه فايمر.[3] واخيرا،

نشر مان الروايه في مجلدين،

في خريف عام 1924،

في دار النشر فيشر.[4] تحليل الروايه[عدل] الوصول الى المصحه[عدل] وتنقسم الروايه الى سبعه فصول،

وينقسم كل منها الى عده اقسام.

فالحظه التاريخيه التي تنقل الحدث لم تذكر محدده في العمل،

على الرغم من ان المؤلف قام بعمل تعليق في مقدمه العمل يقول:
[…] في وقت اخر،

في الماضي،

منذ فتره طويله،

في العالم قبل الحرب العظمى،

بدات امور كثيرة تظهر معها،

لم تبدا حتى الان.
تبدا الروايه برحله قطار لشاب لديه من العمر ثلاثه وعشرين عاما،

يسمى هانز كاستروب،

سافر من هامبورغ الى دافوس في جبال الالب السويسريه لزياره ابن عمه يواكيم زيمسن في مصحة بيرجوف الدوليه.

وصل كاستروب الى المستشفى مساء الثلاثاء في اوائل اغسطس لا يظهر التاريخ في الروايه بدقه).

يواكيم الذي اعتزم ممارسه المهنه العسكريه،

ظل خمسه اشهر في المستشفى ليتلقى العلاج من حالة السل،

وحذر كاستروب،

عندما ذهب الى لقائه في المحطه،

من شعوره بحالة باختلاف في الوقت في الجبل السحري.[5] وتوجد هذه مصحة على قمه احد الجبال ارتفاعه اكثر من 1,600 متر.[6] في البدايه،

جاء كاستروب الى المستشفى كزائر لغرفه وليس كمريض ثم اصيب بعد ذلك بمرض اللتو مات الامريكية وجلس مع ابن عمه واخر روسي.
بعد ما حكي توماس اول اتصال بين كاستروب مع المصحة والمقيمين فيها،

وضح في الفصل الثاني تاريخ العائلة لبطل الروايه،

هو الابن الوحيد لعائلة التاجر هامبورغ،

بعد وفاه والديه المفاجئ،

قام جده بتربيته ثم عمه،

القنصل تينابابل.

على الرغم من انه لديه حالة اقتصاديه جيده بفضل ميراثه من الاسره،

قد انهى دراسته في الهندسه البحريه وبدء في ممارسه مهنته.
عند وصول،

كاستروب اعتزم البقاء ثلاثه اسابيع في المستشفى لزياره ابن عمه،

قبل ان يذهب للعمل في بناء سفينه توندر وويلمس.

وفي ليلة وصوله،

التقى احد الاطباء في المستشفى،

وهو الدكتور كاركوفيسكي.
اليوم الاول[عدل]

مشهد للباتيناج في دافوس منذ عام 1915.

رجيرو ليونكافايو،

وهو شخصيه لوديفيكو ستمبريني من الناحيه الجسسمانيه.

اما بالنسبة لكستروب فوجد تشابه بينه وبين استمبريني في الصفات.
ويخصص الفصل الثالث من الروايه كليا ليحكي بدقه اليوم الاول لكاستروب في مصحة بيرجوف الدوليه.

وقد انزعج قليلا من الضوضاء الصاخبه لزواج الروسي الموجود في الغرفه المجاوره،

وذهب كاستروب لتناول الافطار مع ابن عمه في غرفه الطعام في تمام الساعة الثامنه.

كانت غرفه الطعام كبيره،

وواسعه،

والاضاءه قويه،

وبها سبع موائد،

كل مائده يمكن ان يجلس عليها عشر اشخاص.[7] دعا يواكيم هانز وزملائه على مائدته،

على الرغم من انه لا يعير ذلك اهتماما.
عندما خرج كاستروب من الغرفه،

ذهب الى مدير المصحه،

الدكتور بيرهنس الذي لاحظ اثناء محادثته معه اعراض فقر الدم.

ثم ذهب كاستروب وابن عمه ليتجولوا حول المستشفى،

وكان معهم مجموعة من الشباب والبنات الموجودين في المصحه،

كما هو موضح في وقت لاحق في “الجمعيه الوسطى للرئه” من قبل زيميسن.

وكان هناك فتاة في المجموعة تصفر لكاستروب،

تسمى هرميني كلفيلد،

مريضه باسترواح الصدر.[8] يقول كاستروب انه بدا يلاحظ اثنين من الاعراض الغريبة منذ ان كان في المستشفى:

فكان لديه شعور غريب بالحرقان في الوجه،

ولم يستطع تميز طعم السيجار اثناء التدخين خاصة السيجار ذات العلامه التجاريه ماريا مانشيني).

وكانت المحادثه بين ابني العم تدور حول موضوع الموت،

ولكن توقفت بسبب وصول شخصيه جديده،

لودوفيكو ستمبريني،

وهو كاتب ايطالي من بادوا،

معجبا بكاردوتشي،

الذي يقرا له ترنيمه الشيطان.

ظهور ستمبريني فجاه،

جعل هناك “مزيج من اللامبالاه والسحر”،

جعل كاستروب يفكر في تلك المحادثه.[9] فكانت مليئه بالاقتباسات الادبيه،

مع اشارات الى الاوبرا،

والناي السحري،

والشاعر اللاتيني فيرجيل،

والاساطير اليونانيه.

ومع مرور الوقت،

اصبح ستمبريني،

ماسوني،

مدافعا متحمسا للديمقراطيه والانسانيه والتقدم،

واصبح في نهاية المطاف مغيرا من طريقة فكر معلمه كاستروب في مسائل الفلسفه والسياسه.
بعد ذلك عاد ابناء عمه الاثنان بعد تلقي فتره العلاج في المصحة لقضاء فتره النقاهه،

وقد استمتع كاستروب بقضاء تلك الفتره في المستشفي لمعرفه تفاصيل المكان.

وكانوا بتحدثون عن طبيعه الزمن،

حتى حان الوقت لتناول طعام الغداء.

بعد الانتهاء من ذلك،

اخذوا ركوبه جديده،

ولكن هذه المره كانت الى القريه،

لقضاء فتره الراحه هناك.

اثناء الغذاء،

ظهرت شخصيه روسية جديده،

كلاوديا تشاوشات،

والروسيين كانوا قد جذبوا انتباه كاستروب بعاداتهم السيئه في السلام.

وياتي،

بعد ذلك،

السيد البين في حين يرقد كاستروب،

بطل الروايه الذي يصاب بمرض غير قابل للشفاء،

على كرسي استرخاء في شرفه الغرفه الخاصة به،

الذي اعجبته فكرة الانتحار امام مجموعة من السيدات في الحديقه.
خلال العشاء،

عاد كاستروب من جديد الى كلاوديا تشاوشات.

ثم دخل مره اخرى في محادثه مع ستمبريني الذي عمل مستشارا له قبل مغادره المستشفى.

ولم ياخذ بطل الروايه،

المتعب جدا،

كلام الايطالي على محمل الجد.

بعد فتره قصيرة خلد الى النوم.

وفي احلامه،

ربط بين الاسخاص الذين قابلهم في المصحة وبين طفولته.
اول ثلاث اسابيع.

ستمبريني وكلاوديا تشاوشات[عدل] يصف الفصل الرابع من الروايه حياة كاستروب في المصحة لمدة اسبوعين ونصف تقريبا.

وكان هنا شخصيتين لها اهمية خاصة في هذا الفصل هما:

ستمبريني وكلودي تشاوشات.
خلال الايام التي تلت دخوله الى مصحة بورجوف الدوليه،

وتحدث بطل الروايه في كثير من الاحيان مع ستمبريني،

وكان يحدثه عن والده،

الذي كان من الشخصيات المشهوره،[10] وعن جده،

جوسيبي ستمبريني،

الذين شاركوا في ثوره 1830[11].

وعرض ايضا كاستروب افكار الشخص الايطالي عن المرض[12]،

والموسيقى،[13] والخطر.[14] كان يبدا كاستروب الحديث عن المرض،

بشكل عشوائي الى حد ما،

عندما يؤكد ان المرض لديه شئ من النبل.[15] لكن ستمبريني تنفي بشده ذلك الكلام،

وشرح وجهه نظره،

التي تنص على ان الفكرة التي اعرب عنها كاستروب هي،

في حد ذاتها،

غير صحية وغامضه.

اما بالنسبة للموسيقى،

فكانت اراء ستمبريني صادمه جدا لكاستروب:

على الرغم من انه يتحدث عن “قضية اخلاقيه”،

الا انه كان يرى ان الوقت يعطي الحياه،

والروح والقيمه “،

ويقول ايضا انه لديه بالشعور بالكراهيه اتجاه السياسه.[16] في المحادثه الثالثه،

عبر عن اعجابه العميق بجده الثوري وحدد بوضوح رؤيته للعالم قائلا:
«[…] العالم ينطوي على صراع بين مبداين،

السلطة وللقانون،

الحريه والاستبداد،

الخرافه والمعرفه،

ومبدا الحفاظ ومبدا التقدم لا يمكن وقفهما.

ويمكن تحديد واحد من حيث المبدا الشرقي،

والاخر من حيث المبدا الاوروبي،

وكانت اوروبا ارض النقد والتمرد والنشاط لتحويل العالم،

بينما تجسد القاره الاسيويه الجمود والاسترخاء.»
على الرغم من سحر الكلمات التي قالها ستمبريني،

لم يقتنع بها بطل الروايه تماما،

بل واحيانا يقول عن وجهات نظره تبدو سخيفه.

وقد عارض ستمبريني شخصيه جده،

بحب القيم الايجابيه اكثر من المحافظه.[17] خلال هذه الفتره،

بدا كاستروب ايضا ان يشعر باهتمام اتجاه كلودي تشاوشات،

وبالفعل في اليوم الاول لفت انتباهه ضجيجها.

كلودي هي امراه روسية تبلغ من العمر 28 عاما،

متزوجه من رجل اعمال في داغستان،

وعاشت وحيده لمدة عام في المصحه.

سلوكيات تاعملها لفتت انتباه كاستروب،

والتي كانت تذكره بسلوكيات زميل سابق له في المدرسه،

بريبيزلاف هيب.[18] ووقع كاستروب في غرام كلودي،

على الرغم من انه لا تجرؤ على الاعتراف بهذا ولا يجرؤ على التحدث اليها.

كانت مدام تشاوشات تجلس في غرفه الطعام في مكان بعيد قليلا عن كاستروب،

والتي في الروايه تسمى “مائده الروس المميزه”.
كان اول اثنين من اقامه كاستروب في المصحه،

يعود فيه مرهق بشكل غريب بعد المشي،

وحضر محاضره للدكتور كوركوفيسكي،

وضح فيها نوعيه هذا المرض واوضح ايضا ان الحالة النفسيه تلعب دورا مهما في الشفاء منه وكان هناك جزء من افكاره تتشابه مع فرويد.

وعندما اقترب وقت خروجه من المستشفي،

شعر كاستروب ببروده في جسمه واكتشف انه مصاب بحمى.

وقبل مرافقه ابن عمه لمكتب الدكتور بيرنس،

وكشف على حالة الرئه لديه وطلب منه البقاء في السرير لمدة ثلاثه اسابيع.

لذلك،

كان يجب على كاستروب البقاء في مصحة بيرجوف الدوليه لفتره غير محدده،

ولكن من المفترض ان تكون طويله جدا.
تاقلم كاستروب في المصحه[عدل] يغطي الفصل الخامس من الكتاب فتره كبيرة جدا:

منذ وصول كاستروب في شهر سبتمبر المستشفى حتى فبراير التالي،

وتحديدا حتى ليلة ثلاثاء الكرنفال.
كان شفاء كاستروب من مرضه غير متوقعه،

فقد ظل ثلاثه اسابيع في السرير دون ان يتاقلم مع الروتين اليومي للمستشفى،

على الرغم من التقارير الاخباريه التي كان يرسلها ليواكيم ابن عمه.

وقد زاره ستمبريني يوم واحد،

وعبر له عن رغبته في ان يعما معه في معلمه الخاص الذي يساهم فيه الشباب.[19] واخيرا انتهت فتره الثلاثه اسابيع التي حددها الطبيب،

وفي اواخر سبتمبر،

ترك كاستروب السرير في المصحة وعاد الى حياته الطبيعيه.

وبعد ثمانيه ايام،

تم اجراء صورة اشاعيه،

مما يؤكد التشخيص الاولي للدكتور برهرنس.[20] رؤية للهيكل العظمي لابن عمه،

ويده،

ترك اثر عميق في كاستروب قائلا:
«”هانز كاستروب لم يتعب من رؤية العظام […] ولن تلك العظام دون لحم ما هي الا مجرد تذكار للموت “.[21]»
منذ تلك اللحظه،

تكيف كاستروب تماما لحياته الجديدة كمريض في المستشفى.

وارسل رساله الى اسرته لشرح الوضع،

الذي سوف يجبره على تاجيل عمله في بناء السفن،

واخبرهم بانه سيكون ذلك لاجل غير مسمى،

ولمدة طويله.

وقد حذره ستمبريني مره اخرى من المستشفى،

ونصحة بان يرحل منها ويعود لحياته كما كان من قبل.[22] بالاضافه الى ذلك،

حذره من تاثير حبه لكلاودي عليه بالاضافه انه يحبها سرا .

[23] ومع ذلك،

فان بطل الروايه لم يعير كلام ستمبريني اهتماما.
ومع مرور الوقت،

وقع كاستروب،

بالفعل،

في حب تشاوشات[24] بجنون ولم يكن يجرؤ حتى على التحدث معها.[25] كما رسم مدير المصحه،

الدكتور بيرهنس،

صورة لكلاوديا،

ليرخ وجه حبيبته في غرفته.[26] ومع ذلك،

لفت انتباه الطبيب سر الحياه،

وايضا تخصصات علم التشريح،

وعلم وظائف الاعضاء،

وعلم الامراض،

وعلم الاجنه والمجالات ذات الصله،

التي بدء القراءه فيها.[27] وكان يفكر في ما يميز الحياة من الموت.
بعد الاحتفال بليلة راس السنه،

التي بالكاد غيرت الرتابه السائده في المصحه،

لفت انتباه كاستروب محبه المسيحيين.

وكان يواكيم ابن عمه،

على فراش الموت من المرضى الميؤوس من شفائهم،

وحاول ان يجعله سعيد في ايامه الاخيره.[28] عارض بشده ستمبريني هوايه البطل الجديده،[29] التي حظيت باهتمام كبير.

اعطوا ابناء العم اهتمام كبير للمريضه كارين كارستدت،

التي لم تدخل المستشفى،

ولكن كانت في قريه قريبه منها.[30] مع هذه الانشطه،

ومع مرور الوقت اختلف تصور كاستروب عن المستشفى،

وكان ثلاثاء الكرنفال ذو اهمية خاصة لدى سكان الجبل.

وتم عمل حفل تنكري،

وكان يوجد فيه كل المشروبات،

حتى لا يشعر المرضى بفارق اجتماعي.

وفي تلك الليله،

بعد سبعه اشهر تقريبا من الحب بصمت،

تحدث كاستروب الى كلاوديا تشاوشات،

وذلك باستخدام نفس العذر الذي استخدمه في مرحلة الطفوله للتحدث مع صديقه هيبى بريبيسلاف:

طلب منه قلم.[31] وحاول ان يتحدث مع تلك المرأة الروسية باللغه الفرنسية ويعترف بحبه لها.

لكن مدام تشاوشات قامت بعمل موقف غامض نوعا ما تجاهه،

لم يكن كاستروب متوقعه منها،

ولم يذكره صراحه في روايته.[32] فقد قررت كلاوديا الرحيل الى داغستان لمقابله زوجها،

مما جعل كاستروب يشعر بالحزن،[33] لكنه كان لديه امل في عودتها.

قبل مغادرتهه،

تبادل كاستروب وكلاوديا صور اشعه الرئه.
نابهتا[عدل] في الفصل السادس،

كانت بديه اول يوم بعد رحيل كلاوديا،

وبداية حزن كاستروب.

وكانت العلاقه بين كاستروب وستمبريني قد انقطعت،

وما حدث مؤخرا مع كاستروب اصابة بخيبه امل بسبب رحيل مدام تشاوشات.

ومع ذلك،

منذ وصول الربيع،

استئنف كلاص منهما علاقته بالاخر.[34] واعلن الايطالي عن عزمه على مغادره المستشفى ليستقر في قريه في دافوس دورف).[35] وبدا كاستروب حينئذ حضور جلسات التحليل النفسي في مكتب الدكتور كروكوفسكي،[36] وشعر،

بان ذلك يتزامن مع ازهار الربيع،

وبدا اهتمامه المفاجئ بعلم النبات.

وكان زيمسن حريص على الانضمام الى الجيش،

ولكن الاطباء نصحوه بعدم فعل ذلك.
وفي يوم من الايام عندما كان يتجول مع ابناء اعمامه،

اجتمعوا بالصدفه مع ستمبريني،

الذي غادر المصحه،

وعمل في شركة معلمه اللاتيني الذي عا ش معه بالايجار في نفس المنزل،

ويسمى ليو نابهتا.

على الرغم من تردد الايطالي من تاثير نابهتا السئ على كاستروب،

اصر ابناء عمه على زياره نابهتا في منزله.
وكانت المحادثات بين نابهتا وستمبريني،

بطريقتين مختلفتين لمعارضه رؤية العالم،

وتاخذ صفحات كثيرة من الروايه.

في الحديث الاول مع كاستروب[37] اوضح ستمبريني واحديه العالم واوضح نابهتا ثانوية العالم.[38] بينماكان ستمبريني متمسكا برايه،

كان نابهتا يدافع عن الحياة التامليه،

نقلا عن برنارد دي كليرفو وميغيل دي مولينوس لدحض تاكيد نظريه ستمبريني.[39] تم تحول الحديث بعد ذلك الى القضايا السياسيه،

واعرب نابهتا عن فكرته بطريقة غامضه،

“مملكه الله الجديده”،[40] بينما ستمبريني فكرته المثاليه هي “الجمهوريه العالمية “.[41] كان الحديث الثاني عندما دعا كاستروب وزيمسن نابهتا لزيارههم في غرفهم،

وكانت فاخره بشكل مدهش.

وانخرط كاستروب ونابهتا في الحديث عن علم الجمال بشكل غير متوقع ووصل ستمبريني وشاركهم الحديث.[42] وفي المناقشه التاليه،

تجلى نابهتا بعض وجهات النظر التي ادهشت كاستروب:

للدفاع عن نظريه مركز الارض لبطليموس،[43] مقابل مركزيه الشمس لكوبرنيكي،[44] قائلا:

«
الانسان هو مقياس كل شيء وسعادته هي معيار الحقيقه.

فنحن نفتقر الى المعرفه النظريه المرجعيه لفكرة سعادة الانسان وذلك يساعد الانسان على الحياة الصحيحه.[45] ثم يعرض افكاره السياسيه:

فهو عدو للراسماليه،

والدوله البرجوازيه،[46] ويدعم استعاده دوله الانسانيه قائلا،
لا للتنظيم الجماعي ولا للعنف،

فالدوله ملزمه بالتعامل بما جاء في الاديان،

بدون قانون او عقاب،

ولا فوارق طبقيه.

كل ما نحتاجه هو المساواه،

والاخوه،

والكمال.[47] الفكر الذي يعرضه نابهتا هو خليط من الايمان بالعصر السعيد،

والفوضويه والشيوعيه،

على حد تعبير كاستروب.[48] فمكون الشيوعيه مهم جدا،

لانه يشار اليه على انه “حل مؤقت” في ” دكتاتوريه البروليتاريا “.»[49] رحيل زيمسن[عدل] جاء شهر اغسطس،

وكان كاستروب قد اتم بمجئ هذا الشهر عام في المصحه.

اما زيمسن اتم عام ونصف،

وقرر الدكتور بيرهنس اطاله مدة اقامه في بيرجوف لسته اشهر ،



لكنه ترك المصحة على مسؤوليته الخاصه.[50] اما بخصوص كاستروب فسمح له الدكتور بالرحيل وقضاء فتره النقاهه،

لكنه رفض،

وقررت البقاء في المصحه.

وترك زيمسن بيرجوف بعد بضعه ايام.[51] وفي الخريف اتى احد اعمام كاستروب،

جيمس تينابل،

من اجل التمهيد هناك لابن اخيه،

وقال لكاستروب انه لا يفهم لماذا يصر على البقاء هناك.[52] ووصول تينابل يوجد به شبه الى حد ما من وصول كاستروب العام السابق،

وكما وقع كاستروب في الحب مع تشاوشات،

وقع ايضا تينابل في الحب مع السيده ريدسش.

ومع ذلك،

بعد النتهاء من المحادثه عن الموت في غرفه الطعام قرر الذهاب لغرفه ابن عمه.[53] بعد رحيل ابن عمه،

اسس كاستروب علاقات وديه مع اثنين من المرضى:

انطون كارلوفيش فرج،

وهو روسي،

من سان بطرسبرغ،

وفرديناند وهاسال وهي المانيه من مانهايم،[54] ووقع كاستروب في حبها كما كان من قبل مع كلاوديا تشاوشات.[55] وكان ياتي احيانا نابتها وستمبريني لزياره كاستروب.[56] وزاد اهتمام كاستروب بنابتها عندما علم انه ياسوعي ووجد به شبه كبير من ابن عمه ريمسن،

العسكري.[57] وكانت هناك محادثه بين نابتها وستمبريني،

بعد عده اشهر من حفله راس السنه،

كان حاضر فيها كاستروب،

وفرج،

ووهاسال وكانوا يتحدثون فيها عن المرض والموت.

في سياق ذلك الحديث،

كانوا يتناولون قضايا التعذيب وعقوبه الاعدام.[58]

صورة ماجسي وقع في الحب

  • ماجسي وقع في الحب
  • ماجسي
  • ماجسي وقع في الحب
528 views

ماجسي وقع في الحب