2:40 مساءً الإثنين 15 أكتوبر، 2018

في المنام


صورة في المنام

بسمله من راها في المنام بكتابة حسنه فانه يدل على العلم والهدايه والرزق ببركتها وخاصيته ان يراها على القاعده المشهوره وربما دلت البسمله على الولد وولد الولد لتعلق بعضها ببعض وربما دلت رؤيتها على ادراك ما فات لتكرر حروفها وتدل على السعي في الزواج والبشاره عقباه دلت البسمله على الهدى بعد الضلاله فان كتبت في المنام بخط مليح نال رزقا وحظا في صناعته او علمه وان كتبها ميت فهو في رحمه الله تعالى وربما دلت كتابتها على الربح في الزرع ويعتبر ما كتب معها في المنام قران او غيره فان محاها بعد كتابتها او اختطفها منه طائر دل على نفاذ عمره وفراغ رزقه وعلى هذا يقاس من كتب على يديه شيء من القران او غيره وربما ابتلى في بدنه او زاد عليه ما يشكوه لما قيل ان الحسن بن علي رضي الله عنه راى في المنام مكتوبا على جبينه:

{والضحى والليل اذا سجى فرفع ذلك الى سعيد بن المسيب فقال يا ابن رسول الله اوص واستغفر ففارق الدنيا بعد ليلة فان قرا البسمله في صلاه فان كان مذهبه ترك البسمله في الصلاة فبسملته في ذلك دليل على ارتكاب دين لم يحتج اليه وربما دل على الميل الى الاب دون الام والام [ص 36] دون الاب او يفضل سنه على فرض او نفلا على سنه او بدعه على مستحب وكذلك الحكم في قراءه الائمه الاربعه واعتبر ما كتبت به في المنام فان كانت مكتئبه بالذهب دلت على الرزق والاحتفال بالطاعات او اصلاح السرائر وربما كانت ذكرا جميلا وعقبى حسنه وعكس ذلك لو كتبها في المنام بما لا يجوز الكتابة به واعتبر ما كتبت به من الاقلام فالطومار مال طائر وبالثلث مال من سهام وبالمحقق تحقيق لما يرجوه وبالمنسوب احوال متناسبه وبالنسخ عزل وبالوحشي يحوي شيئا طائلا وان كانت بقلم الاشعار دل ذلك على الغفله والهيام وبالريحاني او قرب لما يرجوه وبالغباري مرض في العين ومن كان يشكو شيئا من ذلك كان دليلا على عاقبته واعتبر ما كتبت عليه من غير ذلك فكتبها بقلم التوقيع عز ونصره وبقلم الوراقه محاكمات فان لم يتضح من كتابتها شيء فهو دليل على التلون في المذهب او المعتقد واما ما كتبت به من الاقلام الغريبة كالعبراني والسرياني والهندي وما اشبه ذلك فانه دليل على الدنانير الغريبة والازواج والجواري او العبيد او الالفه مع الغرباء فان كتبها بقلم حديد دل على القوه والرزق والثبات في الامور وان كتبها بقلم من فضه فان كان كالقلم المعتاد دل على توسط الاحوال خصوصا ان كتبها بقلم ملتو او ذي عقد وان كان القلم مستقيما حسنا دل على المنصب الجليل او العلم والعمل لمن فعله في المنام فان كتبها في كاغد ربما فعل فعلا حسنا او اتبع واجبا وان كتبها في رق سعى في طلب ميراث وان كان في منسوج احمر او اصفر او ابيض نال فرحا وسرورا او ان كانت مكتئبه في منسوج اخضر نال شهاده عند الله تعالى وكتابتها في ذلك او غيره بالنور او الذهب بشاره ويحكى:

ان الحسين بن علي رضي الله عنه راى في المنام كانه كتب بين عينيه سورة الاخلاص فارسل الى سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى فقصها عليه فقال ان صدقت رؤياه فانه سيموت سريعا فمات كذلك غريبا ورؤية النقط والشكل في البسمله في المنام ان دلت البسمله على الزوجه فنقطها وشكلها مالها وجهازها واولادها وعصمتها وان دلت على المال كان ذلك زكاته المفيدة وان دلت على الصلاة كان ذلك سننها وان دلت على البلد كان اهلها واعيانها من العلماء والفضلاء وارباب الصنائع من الرعيه والمتاجر الرابحه واعتبر علامات الاعراب ورؤيتها في المنام فعلامه النصب منصب وعلامه الخفض عزل وعلامه [ص 37] الرفع علو او موت او فراغ عمل وعلامه الوصل صله وعلامه الجزم جزم في الامور وعلامه التشديد ضيق في الامور وعسر فما دخل على البسمله او غيرها من هذه العلامات نسبته الى دين الرائي او دنياه وكذلك ان نقص فان راى البسمله معكوسه الترتيب كمن يجعل الرحيم تعالى مكان البسمله او يقدم الجلاله على البسمله ففعل ذلك وما اشبهه في المنام دليل على الارتداد عن الدين او المذهب او يفضل الاماء على الحرائر او يضع المعروف في غير اهله فان كتبها غيره ومحاها بنفسه دل على نقض العهد او الارتداد عن الاسلام او يبخل بما عنده من علم او مال وان كان الرائي فعل ذلك في المنام وهو مريض بري او عاص تاب واناب وربما تزوج ورزق ذريه صالحين او يربح فيما يدخره من التجاره.

– ومن راى انه قرا في منامه فان الله تعالى يوجد البركة في ماله والزياده فيه

331 views

في المنام