2:04 صباحًا السبت 20 أبريل، 2019






في المنام

بالصور في المنام 20160820 1086

بسمله من راها في المنام بكتابة حسنه فانه يدل على العلم و الهدايه و الرزق ببركتها و خاصيتة ان يراها على القاعده المشهوره و ربما دلت البسمله على الولد و ولد الولد لتعلق بعضها ببعض و ربما دلت رؤيتها على ادراك ما فات لتكرر حروفها و تدل على السعى في الزواج و البشاره عقباة دلت البسمله على الهدي بعد الضلاله فان كتبت في المنام بخط مليح نال رزقا و حظا في صناعتة او علمة وان كتبها ميت فهو في رحمه الله تعالى و ربما دلت كتابتها على الربح في الزرع و يعتبر ما كتب معها في المنام قران او غيرة فان محاها بعد كتابتها او اختطفها منه طائر دل على نفاذ عمرة و فراغ رزقة و على هذا يقاس من كتب على يدية شيء من القران او غيرة و ربما ابتلي في بدنة او زاد عليه ما يشكوة لما قيل ان الحسن بن على رضى الله عنه راي في المنام مكتوبا على جبينه: والضحي و الليل اذا سجى فرفع ذلك الى سعيد بن المسيب فقال يا ابن رسول الله اوص و استغفر ففارق الدنيا بعد ليلة فان قرا البسمله في صلاه فان كان مذهبة ترك البسمله في الصلاة فبسملتة في ذلك دليل على ارتكاب دين لم يحتج الية و ربما دل على الميل الى الاب دون الام و الام [ص 36] دون الاب او يفضل سنه على فرض او نفلا على سنه او بدعه على مستحب و كذلك الحكم في قراءه الائمه الاربعه و اعتبر ما كتبت به في المنام فان كانت مكتئبه بالذهب دلت على الرزق و الاحتفال بالطاعات او اصلاح السرائر و ربما كانت ذكرا جميلا و عقبي حسنه و عكس ذلك لو كتبها في المنام بما لا يجوز الكتابة به و اعتبر ما كتبت به من الاقلام فالطومار ما ل طائر و بالثلث ما ل من سهام و بالمحقق تحقيق لما يرجوة و بالمنسوب احوال متناسبه و بالنسخ عزل و بالوح شي يحوى شيئا طائلا وان كانت بقلم الاشعار دل ذلك على الغفله و الهيام و بالريحانى او قرب لما يرجوة و بالغبارى مرض في العين و من كان يشكو شيئا من ذلك كان دليلا على عاقبتة و اعتبر ما كتبت عليه من غير ذلك فكتبها بقلم التوقيع عز و نصره و بقلم الوراقه محاكمات فان لم يتضح من كتابتها شيء فهو دليل على التلون في المذهب او المعتقد واما ما كتبت به من الاقلام الغريبة كالعبرانى و السريانى و الهندي و ما اشبة ذلك فانه دليل على الدنانير الغريبة و الازواج و الجوارى او العبيد او الالفه مع الغرباء فان كتبها بقلم حديد دل على القوه و الرزق و الثبات في الامور وان كتبها بقلم من فضه فان كان كالقلم المعتاد دل على توسط الاحوال خصوصا ان كتبها بقلم ملتو او ذى عقد وان كان القلم مستقيما حسنا دل على المنصب الجليل او العلم و العمل لمن فعلة في المنام فان كتبها في كاغد ربما فعل فعلا حسنا او اتبع و اجبا وان كتبها في رق سعي في طلب ميراث وان كان في منسوج احمر او اصفر او ابيض نال فرحا و سرورا اوان كانت مكتئبه في منسوج اخضر نال شهاده عند الله تعالى و كتابتها في ذلك او غيرة بالنور او الذهب بشاره و يحكى: ان الحسين بن على رضى الله عنه راي في المنام كانة كتب بين عينية سورة الاخلاص فارسل الى سعيد بن المسيب رحمة الله تعالى فقصها عليه فقال ان صدقت رؤياة فانه سيموت سريعا فمات كذلك غريبا و رؤية النقط و الشكل في البسمله في المنام ان دلت البسمله على الزوجه فنقطها و شكلها ما لها و جهازها و اولادها و عصمتها وان دلت على المال كان ذلك زكاتة المفيدة وان دلت على الصلاة كان ذلك سننها وان دلت على البلد كان اهلها و اعيانها من العلماء و الفضلاء و ارباب الصنائع من الرعيه و المتاجر الرابحه و اعتبر علامات الاعراب و رؤيتها في المنام فعلامه النصب منصب و علامه الخفض عزل و علامه [ص 37] الرفع علو او موت او فراغ عمل و علامه الوصل صله و علامه الجزم جزم في الامور و علامه التشديد ضيق في الامور و عسر فما دخل على البسمله او غيرها من هذه العلامات نسبتة الى دين الرائى او دنياة و كذلك ان نقص فان راي البسمله معكوسه الترتيب كمن يجعل الرحيم تعالى مكان البسمله او يقدم الجلاله على البسمله ففعل ذلك و ما اشبهة في المنام دليل على الارتداد عن الدين او المذهب او يفضل الاماء على الحرائر او يضع المعروف في غير اهلة فان كتبها غيرة و محاها بنفسة دل على نقض العهد او الارتداد عن الاسلام او يبخل بما عندة من علم او ما ل وان كان الرائى فعل ذلك في المنام و هو مريض برى او عاص تاب و اناب و ربما تزوج و رزق ذريه صالحين او يربح فيما يدخرة من التجارة.

– و من راي انه قرا في منامة فان الله تعالى يوجد البركة في ما له و الزياده فيه

415 views

في المنام