9:07 مساءً الجمعة 20 أبريل، 2018

علاج الصداع بالطب النبوي

صورة علاج الصداع بالطب النبوي
 

.فصل:
في هديه صلي الله عَليه و سلم فِى علاج ألصداع و ألشقيقه:
روي أبن ماجه فِى سننه حديثا فِى صحته نظر:
ان ألنبى صلي الله عَليه و سلم كَان إذا صدع،
غلف راسه بالحناء،
ويقول:
«انه نافع باذن الله مِن ألصداع».
والصداع:
الم فِى بَعض أجزاءَ ألراس او كله،
فما كَان مِنه فِى احد شقي ألراس لازما يسمي شقيقه؛
وان كَان شاملا لجميعه لازما،
يسمي بيضه و خوده تشبيها ببيضه ألسلاح ألَّتِى تشتمل علَي ألراس كله،
وربما كَان فِى مؤخر ألراس او فِى مقدمه.
وانواعه كثِيره،
واسبابه مختلفه.
وحقيقة ألصداع:
سخونه ألراس،
واحتماؤه لما دار فيه مِن ألبخار يطلب ألنفوذ مِن ألراس،
فلا يجد منفذا،
فيصدعه كَما يصدع ألوعي إذا حمي ما فيه و طلب ألنفوذ،
فكل شىء رطب إذا حمى،
طلب مكانا أوسع مِن مكانه ألَّذِى كَان فيه،
فاذا عرض هَذا ألبخار فِى ألراس كله بحيثُ لا يُمكنه ألتفشي و ألتحلل،
وجال فِى ألراس،
سمى:
السدر.
والصداع يَكون عَن أسباب عديده:
احدها:
من غلبه و أحد مِن ألطبائع ألاربعه.
والخامس:
يَكون مِن قروح تَكون فِى ألمعده،
فيالم ألراس لذلِك ألورم لاتصال ألعصب ألمنحدر مِن ألراس بالمعده.
والسادس:
من ريح غليظه تَكون فِى ألمعده،
فتصعد الي ألراس فتصدعه.
والسابع:
يَكون مِن و رم فِى عروق ألمعده،
فيالم ألراس بالم ألمعده للاتصال ألَّذِى بينهما.
والثامن:
صداع يحصل مِن أمتلاءَ ألمعده مِن ألطعام،
ثم ينحدر و يبقي بَعضه نيئا،
فيصدع ألراس و يثقله.
والتاسع:
يعرض بَعد ألجماع لتخلخل ألجسم،
فيصل أليه مِن حر ألهواءَ اكثر مِن قدر.
والعاشر:
صداع يحصل بَعد ألقىء و ألاستفراغ،
اما لغلبه أليبس،
واما لتصاعد ألابخره مِن ألمعده أليه.
والحادي عشر:
صداع يعرض عَن شده ألحر و سخونه ألهواء.
والثانى عشر:
ما يعرض مِن شده ألبرد،
وتكاثف ألابخره فِى ألراس و عدَم تحللها.
والثالثَ عشر:
ما يحدثَ مِن ألسهر و عدَم ألنوم.
والرابع عشر:
ما يحدثَ مِن ضغط ألراس و حمل ألشىء ألثقيل عَليه.
والخامس عشر:
ما يحدثَ مِن كثرة ألكلام،
فتضعف قوه ألدماغ لاجله.
والسادس عشر:
ما يحدثَ مِن كثرة ألحركة و ألرياضه ألمفرطه.
والسابع عشر:
ما يحدثَ مِن ألاعراض ألنفسانيه،
كالهموم،
والغموم،
والاحزان،
والوساوس،
والافكار ألرديئه.
والثامن عشر:
ما يحدثَ مِن شده ألجوع،
فان ألابخره لا تجد ما تعمل فيه،
فتكثر و تتصاعد الي ألدماغ فتؤلمه.
والتاسع عشر:
ما يحدثَ عَن و رم فِى صفاق ألدماغ،
ويجد صاحبه كَانه يضرب بالمطارق علَي راسه.
والعشرون:
ما يحدثَ بسَبب ألحمي لاشتعال حرارتها فيه فيتالم..
والله أعلم.
 
.فصل:
[سَبب صداع ألشقيقه]:
وسَبب صداع ألشقيقه مادة فِى شرايين ألراس و حدها حاصله فيها،
او مرتقيه أليها،
فيقبلها ألجانب ألاضعف مِن جانبيه،
وتلك ألمادة أما بخاريه،
واما أخلاط حارة او بارده،
وعلامتها ألخاصة بها ضربان ألشرايين،
وخاصة فِى ألدموى.
واذا ضبطت بالعصائب،
ومنعت مِن ألضربان،
سكن ألوجع.
وقد ذكر أبو نعيم فِى كتاب ألطب ألنبوى له:
ان هَذا ألنوع كَان يصيب ألنبى صلي الله عَليه و سلم،
فيمكثَ أليَوم و أليومين،
ولا يخرج.
وفيه:
عن أبن عباس قال:
خطبنا رسول الله صلي الله عَليه و سلم،
وقد عصب راسه بعصابه.
وفي ألصحيح:
انه قال فِى مرض موته:
«واراساه».
وكان يعصب راسه فِى مرضه،
وعصب ألراس ينفع فِى و جع ألشقيقه و غيرها مِن أوجاع ألراس.
 
.فصل:
[علاج صداع ألشقيقه]:
وعلاجه يختلف باختلاف أنواعه و أسبابه،
فمنه ما علاجه بالاستفراغ،
ومنه ما علاجه بتناول ألغذاء،
ومنه ما علاجه بالسكون و ألدعه،
ومنه ما علاجه بالضمادات،
ومنه ما علاجه بالتبريد،
ومنه ما علاجه بالتسخين،
ومنه ما علاجه بان يجتنب سماع ألاصوات و ألحركات.
اذا عرف هذا،
فعلاج ألصداع فِى هَذا ألحديثَ بالحناء،
هو جزئي لا كلى،
وهو علاج نوع مِن أنواعه،
فان ألصداع إذا كَان مِن حراره ملهبه،
ولم يكن مِن مادة يَجب أستفراغها،
نفع فيه ألحناءَ نفعا ظاهرا،
واذا دق و ضمدت بِه ألجبهه مَع ألخل،
سكن ألصداع،
وفيه قوه موافقه للعصب إذا ضمد به،
سكنت أوجاعه،
وهَذا لا يختص بوجع ألراس،
بل يعم ألاعضاء،
وفيه قبض تشد بِه ألاعضاء،
واذا ضمد بِه موضع ألورم ألحار و ألملتهب،
سكنه.
وقد روي ألبخاري فِى تاريخه،
وابو داود فِى ألسنن أن رسول الله صلي الله عَليه و سلم ما شكا أليه احد و جعا فِى راسه ألا قال له:
«احتجم»،
ولا شكي أليه و جعا فِى رجليه ألا قال له:
«اختضب بالحناء».
وفي ألترمذي:
عن سلمي أم رافع خادمه ألنبى صلي الله عَليه و سلم قالت:
كان لا يصيب ألنبى صلي الله عَليه و سلم قرحه و لا شوكه،
الا و َضع عَليها ألحناء.

110 views

علاج الصداع بالطب النبوي

شاهد أيضاً

صورة علاج الغدة الدرقية بالطب النبوي

علاج الغدة الدرقية بالطب النبوي

الافطار يَجب أن تهتم بطعام ألافطار و حاول أن تاكل و جبات صغيرة و متعدده …