3:32 مساءً السبت 16 فبراير، 2019






خطب عذاب القبر

بالصور خطب عذاب القبر 20160816 40

الخطبه الأولى:

إن الحمد لله نحمده و نستغفره و نستعينه و نستهديه و نشكره،

و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا،

من يهد الله فلا مضل له،

و من يضلل فلا هادى له و أشهد ان لا اله الا الله و حده لا شريك له و لا مثيل و لا شبيه و لا ضد و لا ند له.

و أشهد ان سيدنا و حبيبنا و عظيمنا و قائدنا و قره اعيننا محمدا عبده و رسوله وصفيه و حبيبه من بعثه الله رحمه للعالمين هاديا و مبشرا و نذيرا بلغ الرساله و أدي الأمانه و نصح الأمه و جاهد في الله حق جهاده فجزاه الله عنا خير ما جزي نبيا من انبيائه.

اللهم صل على سيدنا محمد و على ءاله و أصحابه الطيبين الطاهرين.

أما بعد عباد الله اوصى نفسى و أوصيكم بتقوي الله العلى القدير القائل في محكم كتابه ﴿يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و ٱتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ١٨ و لا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم انفسهم اولائك هم الفاسقون ١٩ لا يستوى اصحاب النار و أصحاب الجنه اصحاب الجنه هم الفائزون ۲۰)﴾ سوره الحشر.

إخوه الإيمان كلامنا اليوم عن حياه البرزخ و ما فيها،

يقول ربنا تبارك و تعالى ﴿ومن اعرض عن ذكرى فإن له معيشه ضنكا ١۲٤)﴾ سوره طه.

اى من اعرض عن الإيمان بالله تعالى ﴿فإن له معيشه ضنكا﴾ اي ضيقه في القبر كما فسرها النبي صلى الله عليه و سلم.

و روي الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال “القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار” و في سنن النسائي عن عائشه رضى الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عذاب القبر فقال “نعم عذاب القبر حق“.

فمما يجب التصديق به اخوه الإيمان عذاب القبر للكافر و لبعض عصاه المسلمين،

قال الإمام ابو حنيفه رضي الله عنه في الفقه الأكبر “وضغطه القبر و عذابه حق كائن للكفار و لبعض عصاه المسلمين” اه فلا يجوز انكار عذاب القبر بل انكاره كفر،

قال الإمام ابو منصور البغدادى في كتاب الفرق بين الفرق “وقطعوا اي اهل السنه و الجماعه بأن المنكرين لعذاب القبر يعذبون في القبر” اه اي لكفرهم.

وهذا العذاب ايها الأحبه يكون بالروح و الجسد لكن الله يحجبه عن ابصار اكثر الناس ليكون ايمان العبد ايمانا بالغيب فيعظم ثوابه.

و يدل على كون العذاب بالروح و الجسد ما و رد عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سأل الحبيب محمدا صلى الله عليه و سلم “أترد علينا عقولنا يا رسول الله

” فقال صلى الله عليه و سلم “نعم كهيئتكم اليوم” اه قال فبفيه الحجر” اي سكت و ٱنقطع عن الكلام لسماعه الخبر الذي لم يكن يعرفه.

ومن الأدله على عذاب القبر ايضا قول الله تبارك و تعالى ﴿النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعه ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب ٤٦)﴾ سوره غافر.

و المراد بآل فرعون اتباعه الذين اتبعوه على الشرك و الكفر،

هؤلاء يعرضون على النار اول النهار مره و ءاخر النهار مره فيمتلؤون رعبا و فزعا و خوفا و هذا العرض ليس في الآخره انما قبل قيام الساعه كما يفهم من الآيه و ليس قبل الموت كما هو ظاهر فتعين ان يكون في مده القبر في البرزخ و هي المده ما بين الموت و البعث.

إخوه الإيمان روي الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال لأناس “فأكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربه و أنا بيت الوحده و أنا بيت التراب و أنا بيت الدود فإذا دفن العبدالمؤمن اي الكامل قال له القبر مرحبا و أهلا اما ان كنت لأحب من يمشي على ظهري الى فإذ و ليتك اليوم و صرت الى فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره و يفتح له باب الى الجنه و إذا دفن العبدالفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا و لا اهلا اما ان كنت لأبغض من يمشي على ظهري الى فإذ و ليتك اليوم و صرت الى فستري صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتى تلتقي عليه و تختلف اضلاعه قال اي الراوي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال و يقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الأرض ما انبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه و يخدشنه حتى يفضي به الى الحساب” اه

فمن عذاب القبر اخوه الإيمان ضغطه القبر يقترب حائطا القبر من جانبيه حتى تتداخل اضلاعه،

اضلاعه التي عن جانبه الأيمن تتداخل مع اضلاعه التي عن الجانب الأيسر.

احبتي من ذا الذى يحتمل الم ٱلتواء في احد اصابعه،

من ذا الذي يحتمل الم كسر في اليد،

فأي الم ذاك حين تتداخل الأضلاع بعضها ببعض.

اللهم اجرنا من عذاب القبر و ضغطته يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين.

ومن عذاب القبر ايضا الانزعاج من ظلمه القبر و وحشته و منه ايضا ضرب منكر و نكير للكافر بمطرقه من حديد لو ضرب بها جبل لذاب يضرب ضربه فيصيح صيحه يسمعها من يليه الا الثقلين اي الا الإنس و الجن.

ومن عذاب القبر ايضا تسليط الأفاعي و العقارب وحشرات الأرض عليه فتنهش و تأكل من جسده،

ففي المستدرك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه يقال للفاجر “ارقد منهوشا،

فما من دابه في الأرض الا و لها في جسده نصيب” اه و روي الطبراني عنه صلى الله عليه و سلم انه قال “ويسلط عليه عقارب و ثعابين،

لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيئا تنهشه و تؤمر الأرض فتضم حتى تختلف اضلاعه” اه

إخوه الإيمان روي ابو داود في سننه عن البراء بن عازب رضى الله عنه انه قال “خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازه رجل من الأنصار فٱنتهينا الى القبر و لما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم و جلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير و في يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال “استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر” مرتين او ثلاثا اه و في صحيح مسلم عن ابي هريره رضى الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم “عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنه المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنه المحيا و الممات” اه فخافوا الله عباد الله و ٱتقوه و ٱسألوا الله بخوف و تضرع في جوف الليل و في سجودكم و عند السحر السلامه من عذاب القبر.

فواعجبا ممن ايقن عذاب القبر و ءامن به كيف يجرؤ على ان يعصي الله خالقه،

و يعرض نفسه لسخط الله و عقابه.

اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر و من عذاب النار و نعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك.

هذا و أستغفر الله لى و لكم.

الخطبه الثانية

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نشكره،

و نعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا،

من يهد الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له،

و الصلاه و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين و على اخوانه النبيين و المرسلين.

و رضى الله عن امهات المؤمنين و ءال البيت الطاهرين و عن الخلفاء الراشدين ابى بكر و عمر و عثمان و على و عن الأئمه المهتدين ابى حنيفه و ما لك و الشافعى و أحمد و عن الأولياء و الصالحين اما بعد عباد الله فإنى اوصيكم و نفسى بتقوي الله العلى العظيم فٱتقوه و ٱعلموا ان الله امن اولياءه من عذاب القبر و من اهوال القيامه قال تعالى ﴿ألا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ٦٢)﴾ سوره يونس.

فيعلم من ذلك انه لا يصح حديث “لو نجا احد من ضغطه القبر لنجا سعد ” اي لو نجا احد من ضغطه القبر لنجا سعد اه فزعم بعض الناس ان ضغطه القبر تصيب كل الناس المؤمن و الكافر،

و قد حكم بضعف هذا الحديث الحافظ ابن الجوزي ثم ظاهره مخالف لقوله صلى الله عليه و سلم “الدنيا سجن المؤمن و سنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن و السنة” اه و معلوم من هو سعد بن معاذ فإنه من كبار اولياء الصحابه و قد ما ت شهيدا من جرح اصيب به في غزوه الخندق و ورد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال في فضله “اهتز العرش لموت سعد بن معاذ” اه رواه البخاري في صحيحه،

فلا يليق بمن كان حاله هذا ان يضغط عليه القبر فليتنبه لذلك.

وٱعلموا ايها الأحبه ان الله امركم بأمر عظيم،

امركم بالصلاه و السلام على نبيه الكريم فقال ﴿إن الله و ملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه و سلموا تسليما ٥٦)﴾ سوره الأحزاب.

اللهم صل على سيدنا محمد و على ءال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على ءال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد و على ءال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و على ءال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد.

قال الله تعالى ﴿يا ايها الناس ٱتقوا ربكم ان زلزله الساعه شىء عظيم ١ يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت و تضع كل ذات حمل حملها و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد ٢)﴾.

سوره الحج.

اللهم انا دعوناك فٱستجب لنا دعاءنا فٱغفر اللهم لنا ذنوبنا و إسرافنا في امرنا اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات ربنا ءاتنا في الدنيا حسنه و في الآخره حسنه و قنا عذاب النار اللهم اجعلنا هداه مهتدين غير ضالين و لا مضلين اللهم استر عوراتنا و ءامن روعاتنا و ٱكفنا ما اهمنا و قنا شر ما نتخوف.

عباد الله ان الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذى القربي وينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي،

يعظكم لعلكم تذكرون.

اذكروا الله العظيم يثبكم و ٱشكروه يزدكم،

و ٱستغفروه يغفر لكم و ٱتقوه يجعل لكم من امركم مخرجا،

و أقم الصلاة.

بالصور خطب عذاب القبر 20160816 863

  • القبر وعذابة الشيخ كشك
226 views

خطب عذاب القبر