5:10 مساءً الخميس 17 يناير، 2019

حرمة الميت

بالصور حرمة الميت 20160818 3199

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كسر عظم الميت ،



ككسره حيا .



رواه احمد و ابو داود و ابن ما جه و غيرهم ،



و هو حديث صحيح .


و مما يقع فيه بعض الناس ،



و يدخل في هذا الباب
اولا الجلوس على القبور ،



و هذا لا شك ان فيه انتهاكا لحرمه المقبور .


و قد قال رسول الله لا تصلوا الى القبور ،



و لا تجلسوا عليها .



رواه مسلم .


و قال صلى الله عليه و سلم لان يجلس احدكم على جمره فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير له من ان يجلس و في روايه او يطا على قبر .



رواه مسلم .


ثانيا المشى بالنعال بين القبور ،



و هذا كثير لمن تامله ،



و قد راى النبى صلى الله عليه و سلم رجلا يمشى بنعليه بين القبور ،



فقال يا صاحب السبتيتين القهما ،



فنظر الرجل ،



فلما عرف رسول الله صلى الله عليه و سلم خلع نعليه فرمي بهما .


قال عبدالرحمن بن مهدي كنت اكون مع عبدالله بن عثمان في الجنائر ،



فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ،



فقال حديث جيد ،



و رجل ثقه ،



ثم خلع نعليه ،



فمشي بين القبور .


و قد و رد الوعيد الشديد على المشى على القبور ،



فقال عليه الصلاه و السلام لان امشى على جمره او سيف او اخصف نعلى برجلى احب الى من ان امشى على قبر مسلم ،



و ما ابالى اوسط القبور قضيت حاجتى او و سط السوق .



رواه ابن ما جه بسند صحيح .


فهذا مما يدل على حرمه المسلم ،



و ان كان في قبره .


فلا يجوز نشر صور ذوات الارواح اصلا ،



فضلا عن ان يكون فيها ما يكون من انتهاك حرمات الاموات .


اما غير المسلم فليس له حرمه ،



لقوله صلى الله عليه و سلم ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم بينكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا .



رواه البخارى و مسلم .


و هذا فيما بين المسلمين ،



اما الكفار فليس لهم حرمه .


و لذلك فان الكافر لا يغسل و لا يدفن كدفن المسلمين ،



و انما يحفر له و يدفن لئلا يتاذي به الناس.
واما القيم للجنازه عموما فهو منسوخ .


روي الامام مسلم من طريق و اقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه قال رانى نافع بن جبير و نحن في جنازه قائما و قد جلس ينتظر ان توضع الجنازه ،



فقال لى ما يقيمك



فقلت انتظر ان توضع الجنازه لما يحدث ابو سعيد الخدرى .



فقال نافع فان مسعود بن الحكم حدثنى عن على بن ابى طالب انه قال قام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قعد .


قال القاضى اختلف الناس في هذه المساله ،



فقال ما لك و ابو حنيفه و الشافعي القيام منسوخ و قال احمد و اسحاق و ابن حبيب و بن الماجشون المالكيان هو مخير .



قال الشافعى في قيام من يشيعها عند القبر ،



فقال جماعه من الصحابه و السلف لا يقعد حتى توضع قالوا و النسخ انما هو في قيام من مرت به ،



و بهذا قال الاوزاعي و احمد و اسحاق و محمد بن الحسن .



نقله النووى .


و الله اعلم .

131 views

حرمة الميت