10:40 صباحًا السبت 23 فبراير، 2019






امثال شعبيه مصريه

بالصور امثال شعبيه مصريه 20160816 707

آخد ابن عمى و أتغطي بكمي:أى انه ليس من الضرورى ان تختار الفتاه الغني لكى تتزوجه، بل المهم الإحساس بالموده و الراحه و أن العريس سوف يحافظ عليها.
ابن الهابله يعيش اكتر:لأنه لا يحمل الهموم و لا يفكر.
اتمسكن لحد ما اتمكن.
امشى على مهلك، علشان توصل بسرعة:يضرب هذا المثل بوجه خاص لسائقى العربات الذين بسبب السرعه غير المنضبطه تحدث لهم حوادث غالبا ما تعطلهم، و يمكن ان يستخدم هذا المثل ايضا للتحذير من كل سرعه ضارة.
اهي ليله و فراقها صبح:أى انه يجب ان نصبر على سواد الليل لأن فراقه قريب للغايه عند بزوغ الفجر.
الأرض تضرب و يا اصحابها:أى دافع عن ارضك.
ابوك البصل و أمك التوم، منين لك الريحه الحلوه يا مشئوم.
العلم في الراس مش في الكراس.
اتداين و إزرع، و لا تتداين و تبلع: يعني لما تستلف او تاخد قرض دخله في شغل علشان يطلع لك عائد مستمر تسده بيه و تستفيد، انما هتستلف علشان تاكل فمش هتعرف ترد الدين و لا تنفع نفسك على المدي الطويل
العلم في الصدور و ليس في السطور.
الذاكره و ليست المذكرات.
عصفور في اليد خير من عشره على الشجرة:المقصود بهذا المثل ان القليل المضمون خير من الكثير غير المضمون، حتى لو كان عشره اضعاف.
القفه اللى ليها و دنين يشيلوها اتنين:يضرب هذا المثل عن التعاون بين الناس، و اشتراكهم معا في حمل المسئوليات ما دام ذلك متاحا.
في التأنى السلامه و في العجله الندامة.
العجله من الشيطان:يضرب هذا المثل بقصد التروى و التفكير و عدم التسرع; لأن بعض الأمور لا تأخذ حظها من الدراسه و عمق التفكير.
امشى سنه و لا تخطى قنه أى قناة):يضرب هذا المثل في الحث على البعد عن الأخطار، و لو ادي ذلك الأمر الى ان يتكلف الإنسان مزيدا من الوقت و الجهد.
الغايب حجته معاه:يقصد بهذا المثل عدم لوم انسان على غيابه; فقد تكون لديه حجه او سبب لتبرير هذا الغياب; فالأفضل الإنتظار حت يتم سماع حجته.
من كان بيته من زجاج، لا يقذف الناس بالحجارة:لأنهم لو بادلوه حجرا بحجر، لانهدم البيت كله.يضرب هذا المثل للذى يتكلم عن عيوب الناس، و هو كله عيوب.
يغيب القط، يلعب الفار:يضرب هذا المثل للفوضي التى تحدث في غياب المسئولين.
في طلعه البدر من ذا يبصر الشهبا؟!:هو استفهام خرج عن استخدامه الأصلى الى التعجيز، اي ان النجوم و الكواكب الصغيره لا يمن ان يراها الناس حينما يبدو نور البدر و اضحا في السماء.
افتكرناه موسى، طلع فرعون:كان فرعون مثالا للقسوه و التجبر، بينما كان موسي النبى و ديعا جدا، و هنا يضرب المثل على الشخص الذى يخدع الناس بمظهره فيظنونه مثل موسي فيوداعته و حلمه و لكنهم بالخبره يجدونه مثل فرعون في بطشه و قسوته، و هكذا يخيب ظنهم فيه.
ضربنى و بكى، و سبق و اشتكى:يضرب هذا المثل للشخص الذى يعتدى على غيره، ثم يدعى انه هو المعتدي عليه.
يدى الحلق للى بلا و دان:يضرب هذا المثل للخى الذى يأتى لإنسان و يرفضه، او لا يستعمله، او لا يشعر بقيمته.
دارى على شمعتك تقيد:يضرب هذا المثل من اجل الحرص في عدم التحدث في امور النجاح و التوفيق; لئلا يحسد البعض نجاح الفرد، فيثير حوله المشاكل او يتعبه او يعوق طريقه.
من جاور الحداد، انكوي بناره:يضرب هذا المثلعن العشره الرديئه و معاشره الخاطئين، و ما يصيب الإنسان من ضرر نتيجه لذلك.
اللى يربط في رقبته حبل، الف من يسحبه:يضرب هذا المثل على الذى يعطى غيره الفرصه لكى يسيء اليه، او على الذى يحتقر نفسه، فيحتقره الآخرون، او يتهاون في حقوقه، فيسلبه الناس اياها.
ايد لوحدها ما تسقفش:أى ان يدا واحده لا تستطيع ان تصفق; فيلزم اشتراك اليد الأخري معها، و يضرب هذا المثل على فائده التعاون.
المال السايب يعلم السرقة:أى ان يحرص الإنسان على حفظ ما يقتنيه، و لا يتركه في وضع يشجع على سرقته او على ضياعه، و يكون هو السبب في ذلك.
حرص و لا تخون:أى كن حريصا، يضرب هذا المثل ليكن الإنسان حريصا دون ان يفترض في ذهنه خيانه غيره له.
الخبر اللى النهارده بفلوس، بكره ببلاش:يضرب هذا المثل لئلا يقلق الإنسان على سماع الأخبار، و لا يبذل جهدا وينفق ما لا لكى يعرفها; لأنه لو انتظر قليلا إلي باكر)، ستصبح هذه الأخبار في متناول يد الإنسان، بلا مقابل.
الطمع يقل ما جمع:أى لا يظن انسان انه بالطمع، يكون له اكثر; فربما كما يقول مثل اخر “الطمع يضيع ما جمع”.
وجع ساعه و لا كل ساعة.
الرفيق قبل الطريق.
اشتر الجار قبل الدار:أى قبل ان يشترى الإنسان بيتا، يجب ان يبحث اولا من سيكون جاره فيه.
اسأل عن الجار قبل الدار، و عن الرفيق قبل الطريق.
صباح الخير يا جاري، انت في دارك و أنا في داري:أى لا يختلط الإنسان بالجار الشرير، انما يكفى السلام “صباح الخير”، لكن كل انسان في حاله بلا اختلاط).
من جاور السعيد يسعد:يضرب هذا المثل عن تأثير الجوار خيرا او شرا.
اللى ما لكش فيه، ما لكش دعوه بيه:أى الا يتدخل الإنسان فيما لا يعنيه، و ألا يتدخل في شئون غيره او في اخباره او في اسراره او في تصرفاته.
قالوا:الجمل طلع النخلة.قلنا:آدى الجمل و آدى النخلة:يضرب هذا المثل لمن يبالغ في كلامه عن شيء، فيوضع امامه الواقع العملي، الذى يثبت ان ما يقوله بعيد تماما عن الحقيقة.
نار جوزي، و لا جنه ابويا:يقال هذا المثل عن الزوجه انها ان تركت بيت الزوجيه فلن تستقر في بيت ابيها مهما و جدت فيه من راحة حتى انها تري ان بيت زوجها افضل على الرغم مما يكون فيه من متاعب.
كل واحد ينام على الجنب اللى يريحه:أى الا يفترض الإنسان وضعا واحدا يستريح له الكل; فالناس يختلفون في طباعهم و في امزجتهم، و كل انسان له الوضع الذى يستريح فيه.
العبد في التفكير، و الرب في التدبير:الغرض من المثل ان الإنسان لا يقلق بالنسبه الى المشاكل، و يتعب نفسه في التفكير، بينما يكون الله قد اعد له حلا بتدبيره الإلهي.
ابنك زى ما تربيه، و جوزك زى ما تعوديه.
ابن الوز عوام:أى انه و رث ذلك عن طبيعه جنسه، و يضرب المثل لمن يرث عن و الديهمهارات معينه و كما يقول مثل اخر “هذا الشبل من ذاك الأسد”.
اتغدي بيه قبل ما يتعشي بيه:أى “تخلص منه قبل ان يتخلص منك””.
اذا حضرت الملائكه غابت الشياطين.
ادينى عمروارمينى البحر أى اذا الله يريد لى السلامه و يحفظنى سالما، فلن يصيبنى اذي حتى لو القانى احد في البحر.
قالوا للحرامى احلف، قال جالك الفرج.
قل له في و شه، و لا تغشه:أى تكلم معه مواجهه بصراحه خير من ان تخدعه بكلام معسول، و أنت ضده.
في الوش مرايه و في القفا سلايه أى شوكة):أى “تظهر له امامه كأنك مرآه تعطى نفس فكره و رأيه، بينما تكون شوكه في ظهره”.
يموت الزمار و صوابعه بتلعب:أى ان تأثيره لا يزال باقيا، حتى ان ابتعد او صمت.يضرب هذا المثل للآثار التى تظل باقيه حتى بعدحتي بعد انتهاء خدمه او مسئوليه صاحبها، او يضرب للشخص الذى يتخلص الإنسان من مرافقته، و لكن مؤامراته ما زالت تلاحق الإنسان، او يضرب عن الشر الذى انتهي فعله و لكن نتائجه مستمره لم تنته.
القرد في عين امه غزال:الغرض من هذا المثل ان الأم دائما تحب ابنها و تدافع عنه، حتى ان كان شكله كالقرد يكون في نظرها جميلا كالغزال.يضرب هذا المثل لمن يدافع عن اخيه او قريبه او صديقهويمتدحه، مهما كان مخطئا في كل شيء.مثل مشابه:الخنفسه الخنفساء عند امها عروسه .
الحزن يعلم البكا، و الفرح يعلم الزغاريد:المقصود بالمثل ان الحاله التى يوجد فيها لإنسان، تعلمه ان يعمل ما يناسبها.
اسد علي، و في الحروب نعامة.
من عاشر القوم اربعين يوما، صار منهم.
مثل ليالى الشتاء طويله و باردة:يضرب هذا المثل للمشاكل الصعبه التى تستمر زمنا، او لمعاملات البعض التى تقسو و تطول و تستمر.
خالف تعرف:يضرب هذا المثل لمن يأخذ موقفا مخالفا للكل; لمجرد حب الشهره لكى يلفت الأنظار اليه.
خبطتين في الراس توجع:أى ان الإنسان قد يحتمل الضربه الأولى، اما اذا تكاثرت عليه المشاكل و الضربات، فإن هذا يتعبه.
خلى الميه ميه و أردب:أى اذا وصلت الخساره الى ما ئه اردبا، فلا يفرق كثيرا ان كانت 101، و يضرب المثل للمشاكل العديده جدا، ان زادت واحدة.
ضربه المعلم بألف:المعلم هو رئيس العمل، او الشخص الخبير المتخصص الذى يقود غيره في العمل، مثل هذا الشخص اي عمل يقوم بهولو كان قليلا يساوى اضعاف اضعاف ما يقوم به غيره.
الديك الفصيح من البيضه يصيح:أى تظهر شخصيته عندما يفقس أى يخرج من البيضة)، و يضرب المثل لمن يظهر ذكاؤه منذ صغره، او تظهر مقدرته من بدء توليه المسئولية.
ايه رماك على المر، قال اللى امر منه:أى ان الذى دفعه الى الشدائد، ما هو اشد منها، او انه اختار اخف الضررين.
اللى يشد ديل القط، يخربشه:يضرب المثل عن رد الفعل:فالإيذاء يقابل بإيذاء مثله.
لا ترحم، و لا تخلى رحمه ربنا تنزل:مثله “لامنك، و لا كفايه شرك”.
كل عقده و ليها حلال:يضرب هذا المثل لكى لا ييأس احد مهما كانت المشاكل; فلا توجد مشكله بدون حل، بل يوجد من يحلها، او قد يضرب المثل في مدح ذكاء من يقدر على حل العقده او في النصح باللجوء الى المتخصصين في حل العقد.
كل فوله و ليها كيال:أى لها متخصص في كيلها; فليس الكل سواء.
كل ساقطه و ليها لاقطة:أى من يلتقط ما يسقط.
لا تعايرنى و لا اعايرك; ده الهم طايلنى و طايلك:أى “لا داعى ان تعيب احدا على شيء انت و اقع فيه” او “لا تشمت بمصيبه انسان، و أنت في نفس المصيبة”.
الكلب في بيته سبع:يضرب هذا المثل على من يظهر قوته في داره، مهما كان ضعيفا.
الغالى تمنه فيه:أى ان الشيء الغالى الثمن يستحق هذا الثمن بسبب جودته، و هذا المثل ينصح بشراء الشيء الجيد المتقن مهما ارتفع ثمنه; فهو افضل من الرخيص الرديء الذى قد يرمى الإنسان نصفه لأنه لا يصلح.
يغرك رخصه، و ترمى نصه:أى ان شيئا قد يجذب الإنسانبثمنه الرخيص، فيجد منه الكثير تالفا; فيرمى نصفه.
ما كل من لبس العمامه يزينها، و لا كل من لبس الحصان خيال:المثليدل على ان المظهر الخارجي، لا يدل اطلاقا على حقيقه شخصيه الإنسان من داخل.
كلمه “خيال” تعنى فارسا.أى ليس كل من ركب الخيل اصبح فارسا.
ما يجيبها الا رجالها:أى لا يتحمل المسئوليه و لا يحل المشكله الا من يتصف بالرجولة.
ان فاتتك فرصه فالتمس غيرها:يضرب هذا المثل تشجيعا لمن فشل في مرحلة; لكى يحاول مره اخرى، يشبهه مثل عامى يقول “الجايات اكتر من الرايحات”، و هما مثلان يدعوان الى تجديد القوى، و رفع الروح المعنويه و عدم اليأس مهما كانت الخسارة.
زى النمل يشيل اكبر منه:معروف عن النمل انه يحمل احمالا اكبر من حجمه، و يضرب هذا المثل لمن يتحمل مسئوليات اكبر من سنه و من قوته.
زى القب ما يرجعش ميت:يضرب هذا المثل للمشكله التى لا حل لها، او لمن يأخذ سلفيه و لا يرجعها.
يقتل القتيل و يمشى في جنازته:يقال عن الذى يتسبب في مشكله ثم يأتى ليعزى من اصابته المشكله و يواسيه بكلمات طيبة.
كثره المتاعب تفرق الأحباب:أى انه لا ما نع من العتاب في بعض الأمور، بأسلوب المحبه و لكن اذا كان الإنسان يعاتب باستمرار، على الصغيره و الكبيره مظهرا في عتابه اخطاء اصدقائه، فربما يتعبون من كثره نقده لهم و يبتعدون عنه.
من غربل الناس، نخلوه.
اللى ميشوفش من الغربال يبقى اعمي.
كل تأخيره و فيها خيرة.
عشمنى بالحلق خرمت انا و داني:يقال عن الوعود التى لا تتحقق.
اقول له طور، يقول احلبوه:يقال عن المجادل الذى يقاوم الحق الواضح، حتى ان قيل له عن حيوان انه ثور أى ذكر)، يقول:احلبوه، و الذكر لا يحلب.
هو حلم و لا علم:يقال عن امر مذهل، فيتحير الإنسان هل هو في صحو ام يحلم.
جه يكحلها عماها:يضرب هذا المثل لمن يحاول ان يصلح امرا، فيفسده اكثر مما كان، مثل الذى يريد ان يكحل عينا، فيصيبها بالعمى، او كطبيب في معالجته لمريض، يؤدى الى وفاته، او على العتاب الخاطئ، الذى بدلا من ان يوصل الى المصالحه فإنه يعقد الأمور اكثر،أو يقال على غير المتخصصين او غير العارفين، الذين يحشرون انفسهم في امور ليصلحوها، فتفسد بسبب جهلهم.
طلع من حفره و قع في بير:أى خرج من مشكله بسيطه فوقع في مشكله اصعب.
اصرف ما في الجيب، يأتيك ما في الغيب.
لما تقع البقره تكتر سكاكينها:يقال عن تجرؤ الناس على شخص اذا و قع، فكل منهم يقول فيه كلمه سوء، و ربما كانوا يخافون ان يفعلوا ذلك و هو في قوته.
لاقيني، و لا تغديني:يضرب هذا المثل في ان حسن المقابله و المعامله له في النفس تأثير اعمق بكثير من المساعده الماديه او المالية.
جالك لموت يا تارك الصلاة:يضرب هذا المثل للذى يدركه الموت قبل التوبه او الذى يفاجئه التفتيش على عمله، و هو غير جاهز، او الذى يضبطونه في خطا قبل اصلاحه، او طالب يدركه الإمتحان، و قد اهمل في دراسته، او لمن يحصد نتيجه كسله و إهماله.
تقرا مزاميرك على مين يا داود:يضرب هذا المثل لمن لا يستفيد، مهما كان الكلام حكيما جليلا، حتى لو قرئت له مزامير داود.
بنت الفاره حفارة:يضرب هذا المثل للشخص الذى يحاكى اهله، فكما ان الفأر يحفر الأرض، كذلك اولاده حفارون مثله.
البيضه ما تكسرش الحجر:هى نصيحه لمن يتحدي من هو اقوي منه.أى ان الضعيف لا يستطيع ان يغلب من هو اقوي منه.
تدبل الورده و ريحتها فيها:أى ان الورده مهما ذبلت، فمازالت لها رائحه يقال عن الشخص الذى شاخ في العمر، و لا تزال له مواهبه، و هيبته، او عن الموظف الكبير، الذى ان ترك منصبه، لا تزال له كرامته.
ادى العيش لخبازينه، و لو كلوا نصه:أى انه على الإنسان ان يستعين بالخبراء ذوى المعرفه و الحنكه مهما كلفه الأمر من مصروفات; فهذاأفضل من ان يسلم مشروعاته او اموره لغير العارفين رغبه في تقليل التكاليف)، فينتهى ما يريده الى الضياع.
يعملها الصغار، و يقع فيها الكبار:يضرب هذا المثل للمشاكل التى يجنيها الكبار من سوء سلوك اولادهم، او من سوء سلوك مرؤؤسيهم.
اللقمه الهنيه تكفى مية:أى ان القليل، اذا تقاسمه بالمحبه كثيرون، فإنه يكفيهم جميعا، و هذا ما عبر عنه باللقمه الهنيه اي التى تؤكل في جو من الهناء.
يعمل من الحبه قبة:يضرب هذا المثل لمن يبالغ في الوصف او الحديث.
الرجل القدم تدب مطرح ما تحب:أى ان الإنسان يسير بقدميه الى المكان الذى يحبه، او الذى يجد متعته فيه.
الخير على قدوم الواردين:يضرب هذا المثل عن التبرك بمجيء بعض الأشخاص، فيجلبون الخير معهم، و بمجيئهم يستبشر الناس.
زى الطاووس يتعاجب بريشه:يضرب هذا المثل لمن يعجب بمنظره الخارجي، بملابسه او بشكله و جماله، مثلما يفتخر الطاووس بريشه الطويل في الوانه.
قد النمله و يعمل عملة:أى صغير في حجم النمله و مع ذلك يعمل عملا بارزا، يضرب هذا المثل للعمل او الحدث الذى يصدر من شخص صغير في سنه او في مركزه، و يشبهه المثل القائل “يوضع سره في اضعف خلقه”.
طول البال، يهد الجبال:أى ان الصبر و طول الأناه يمكنان الإنسان من الإنتصار على اصعب العوائق، حتى لو كانت في ثقل الجبال.
الجعان يحلم بسوق العيش:يعطى فكره عن ان الأحلام تنبع احيانا من احتياجات الإنسان، فالجوعان كمثال يحلم بالخبز.
مش كل مره تسلم الجرة:أى انه اذاسلمت الجره من الكسر، فمن الجائز ان تكسر مره اخرى; لذلك ينبغى الحرص، و عدم الإعتماد على ستر الله سابقا.
ان كنتم نسيتوا اللى جرى، هاتوا الدفاتر تنقرا.
من شروط المصالحه المصارحة:ذلك لأن جو الصراحه يجعل الصلح مبنيا على اساس من الحق، و لا يكون مجرد مصالحه شكلية.
اعمي و يقول شفت بعيني:يضرب في الذى يدعى شيئا لا يقدر عليه.
انا غنيه و أحب الهدية:يضرب في الإنسان الطماع الذى يملك كل شيء لكن يريد ان يأخذ اشياء الناس.
الخساره تعلم الشطارة:يعنى ان توالي الخساره على التاجر او غيره تعلمه المهاره و تنبهه للأشياء التى تضره فيتجنبها.
الفار و قع من السقف قال له القط اسم الله عليك قال سيبنى و خلى العفاريت تركبني:يضرب عن الذى يشفق على شخص و يهتم بنجاته من اجل منفعته الذاتيه التى تفوق الضرر الذى اصاب هذا الشخص.
اللى ياكل ببلاش ما يشبعش:أى ان الذى يصرف من جيب غيره لا يقنع و يطلب اكثر.
اللى ياكل حلوتها يتحمل مرتها:أى ان الذى ذاق الحلو في موضوع فلابد ان يتحمل مره ايضا و لا يتضايق منه.
اللى يكرهه ربنا يسلط عليه لسانه:أى انه عندما يغضب الله على شخصا يجعله طويل اللسان يشتم الناس و يذمهم حتى يكرهونه و يصبح له الكثير من الأعداء.
ايد واحده ما تسقفش:أى انه يجب ان يتعاون الناس لينجحوا.
ايش جاب طوخ لمليج:طوخ و مليج قريتان في مصر بعيدتان عن بعضهما، يضرب في الذي يخلط في كلامه اشياء لا علاقه لها ببعضها البعض فيخرج عن الموضوع.
ايش لم الشامي على المغربي:فيه استعجاب من تحالف شخص له طبع مختلف مع شخص له طبع اخر مختلف تماما و من المستحيل ان يجتمعا مع بعضهما لطباعهما المختلفة.
ابن الحاكم يتيم:أى ان الذى لا يعتمد على نفسه و يتعلم حرفه عمل مصيره الضياع; لأن الحاكم معرض للعزل فيبقي ابنه الذى لم يتعلم حرفه مثل الطفل الذى ما ت ابوه.
ابن السايغ اشتهي على ابوه خاتم:مثل عن الذى يشتهى شيئا متيسرا له.
اخر الحياه الموت:حكمه اصبحت مثلا يضرب في عدم المبالغه بالتهديد.
اخر خدمه الغز علقة:الغز هم عسكر الأتراك الذين كانوا يحكمون مصر في العصر العثماني، و العلقه وجبه ضرب، يعني انه مهما خدمت و اخلصت لهم في النهايه ستضرب، يضرب في سوء المكافأه على العمل الجيد.
الأكل في الشبعان خسارة:أى ان اطعام شخص شبعان خساره المقصود انه ليس من الضرورى ان يعطى الإنسان شخصا شيئا لا يحتاجه او اكتر من مستحقاته.
البحر يحب الزيادة:كنايه عن الطمع و أخذ اكتر من اللازم.
ابو بلاش كتر منه:أى ان الشيء المجانى لا ضرر منه لكن يعتبر غنيمة; فخذ منه قدرما تستطيع.
البيت بيت ابونا و الغرب يطردونا:عندما يكون الإنسان في بيته و يأتى شخص غريب يطرده او يحتل بلده.
الحي ما له قاتل:يعنى الذى لم تأت ساعه موته لن يموت حتى لو قصد احد قتله.
الدنيا مرايه و ريها توريك:أى ان الدنيا مثل المرآة:إذا و رتها اريتها شيئا ستريك مثله;فالذى يعمل الخير يراه و الذى يعمل شرا يراه ايضا.
الدنيه تتمني و حمتها و الهنيمه تستنى وجعتها:الدنيه هى المرأه الدنيئه اي الشرهه في الأكل، و الهنيمه اي الهانم، و المعني ان المرأه الشرهه تتمني ان تحمل لكى تتوحم و تأكل ما تريده، و المرأه الهانم تنتظر المرض لكى تنام في السرير و ترتاح من العمل.
الريس في حساب و النوتى في حساب:ربان المركب و النوتي، اي شخصان لهما و جهتا نظر مختلفتان و كل واحد منهما لا يدرى ما يقصده او يريده الآخر.
بات كلب و اصبح سبع:أى تحمل ذل العمل فتصبح محترما بين الناس بعدم حوجتك لهم، يضرب في تفضيل ذل العمل على ذل الإحتياج و السؤال.
بخمسه بصل بصل بخمسة:الخمسه كانت في الماضى نقودا نحاسيه في مصر، و المعني هنا ان هذا مثل هذا، و يوصلان لنفس النتيجه; فالمعني واحد لو قلنا “بخمسه بصل” او “بصل بخمسة”.
جحر ديب يساع ميه حبيب:أى ان جحر الذئب مع انه صغير و ضيق يتسع لمائه شخص يحبون بعضهم البعض.
خارج من الحريقه قابله الغراب زغطه:الزغط معناه البلع، و معنى المثل ان عصفورا نجا من النار فطلع له غراب و بلعه، يضرب في حتميه المصير.
خاطر الأعمي قفه عيون:أى ان الذى يخطر على تفكير الأعمي الشيء الذي يفتقده، بمعني ان الإنسان اللذى يفتقد شيئا يفكر فيه طول الوقت.
خالتي و خالتك و اتفرقت الخالات:أى انه اذا كان ما يربطنا ببعضنا البعض كانا امك و أمى، و بعدما انتهت علاقتهم ببعضهما بسبب الموت او الخلاف لم يعد هناك شيء يربطنا ببعضنا البعض و لم تعد هناك علاقه بيننا.
زي العقربه قرصتها و القبر:أى مثل العقربه لدغتها مميته يضرب في الذى اذاه شديد.
زي الفراخ تبيض و تحزق للتاجر:لأن دجاج التاجر تقوم بجهد و تبيض و التاجر يأخد بيضها، بيضرب في الذى يجهد نفسه و نتيجه جهده تذهب لغيره و يستفيد منها.
زي الفراخ رزقه تحت رجليه:أى مثل الدجاج تجد طعاما تحت رجليها و هي تسير من غير جهد، يضرب في الشخص الذى يجد رزقا في الأشياء التى يعملها.
سكتنا له دخل بحماره:أى سكتنا على دخوله و قبوله في بيتنا فدخل بحماره ايضا، المثل يضرب في الذى يطمع من اللين معه فيتعدي حدوده.
علمناهم الشحاته سبقونا على الأبواب:يضرب في انكار الجميل.
عيسي نبى و موسي نبى و اللى ليه نبى يصلى عليه:الدين هذا شيء خاص بين الإنسان و ربه و كل الأديان و الأنبياء سواسيه و اختلاف الأسماء لا ينفى و حده المضمون.
كل اكل الجمال و قوم قبل الرجال:أى كل كما تريد فليس هذا عيبا لكن لا بد ان تسبق غيرك الى العمل.
كل ما يعجبك و البس ما يعجب الناس:لأن الذى تأكله تابع لشهوه نفسك لكن الملابس زينه للناس فالمفروض ان يكون على مزاجهم، بمعني ان الفرد يعمل اشياءه الشخصيه كما يحب لكن الأشياء الغير شخصيه تكون على هوي الناس.
ما اسخم من ستى الا سيدي:أسخم اي اسوأ، يضرب في تفضيل شيء عن شيء لأن الفرد يظنه افضل و هو سيء مثل الآخر.
مكسح طلع يتفسح قال بفلوسه:أى خرج انسان ليتنزه بنقوده فلا عجب او اعتراض عليه لأنه لم ينفق على نفسه من نقود غيره فهو حر، المعني ان الفرد حر في حياته طالما انه لن يضر احدا.

  • بالصوره مثل افتكارنه موسي طلع فرعون
  • صور امثال شعبية مصري
  • هل الفاريحفر الارض
  • يضرب هذا المثل للمشاكل التى يجنيها الكبار
469 views

امثال شعبيه مصريه