– من كثر كلامة قل احترامه
-من الاصغاء تاتى الحكمه ،
و من الكلام تاتى الندامة
-اول العلم الصمت و الثاني حسن الاستماع و الثالث حفظة و الرابع العمل به و الخامس نشره
-الفم المطبق لا يدخلة الذباب
-اذا كان الكلام من فضه ،
فالسكوت من ذهب
-الندم على السكوت خير من الندم على القول
– سلامة الانسان في حفظ اللسان
– الصمت زينه للجاهل في جمعيه العقلاء
– انصف اذنيك ،
فقد جعل الله لك اذنين و ذلك لتسمع اكثر مما تقول
– كثرة الكلام تدل على ضعف العقل
– العربه الفارغه اكثر جلبه من الممتلئة
– السكوت علامه الرضا
– اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك
-تعظنا النمله دون ان تنبس بكلمة
-اذا اراد احدكم الكلام فعليه ان يفكر في كلامة فان ظهرت المصلحه تكلم وان شك لم يتكلم حتى تظهر
– اذا تم العقل نقص الكلام
-بكثرة الصمت تكون الهيبة
-الكلام كالدواء ان اقللت منه نفع،
وان اكثرت منه قتل
– اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك
– الزم الصمت ان اردت نجاة
– العاقل من عقل لسانه
-يخوض اناس في الكلام ليوجزوا و للصمت في بعض الاحايين اوجز
اذا كنت ان تحسن الصمت عاجزا فانت عن الابلاغ في القول اعجز
قد يحسب الصمت الطويل من الفتى حلما يوقر و هو فيه تخلف
– الم تران الصمت حلم و حكمه قليل على ريب الحوادث فاعله
-وللصمت خير من كلام بماثم فكن صامتا تسلم وان قلت فاعدل
– اطرق كانك في الدنيا بلا نظر و اصمت كانك مخلوق بغير فم
وان صواب الصمت خير مغبه من النطق المشوش للمتكلم
وفي الصمت ستر للعى و انما صحيفة لب المرء ان يتكلما
– استر العى ما استطعت بصمت ان في الصمت راحه للصموت
واجعل الصمت ان عييت جوابا رب جوابة في السكوت
– انت من الصمت امن الزلل و من كثير الكلام في و جل
لا تقل القول ثم تتبعة يا ليت ما كنت قلت لم اقل
– قالوا سكت و قد خوصمت قلت لهم ان الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل او احمق شرف و فيه ايضا لصون العرض اصلاح
– و جدت سكوتى متجرا فلزمتة اذا لم اجد ربحا فلست بخاسر
– ان كان ينطق ناطقا من فضه فالصمت در زانة الياقوت
-ان القليل من الكلام باهلة حسن وان كثيرة ممقوت
– خير الفضائل الصمت لانك بواسطتة تستمع للاخرين فتعرف عيوبهم و تخفى عيوبك
-ما ندمت على سكوتى مرة،
لكننى ندمت على الكلام مرارا
- الحكمه والصمت
