1:25 مساءً الأربعاء 19 ديسمبر، 2018

اسماء الولائم عند العرب


صورة اسماء الولائم عند العرب

الدعوه للطعام تسمي في العاده عندنا و ليمه ،



و الإنسان اجتماعى بطبعه..

ومن اسس الاجتماع التجمع على الطعام ،

،

ومنه تنبثق صفات الجود و الكرم و تتغني الشعراء بالمدح و الثناء .

.

ولاهتمام العرب بهذا الجانب ،



اعطوه مسميات عديده خصوا كل مسمي بعاده اعتادوها لتكثير المناسبات الاجتماعيه عندهم ،

،

كما ان كل ما استحسنوه اضافوا اليه من انواع المدح و الثناء و أغدقوا عليه بألوان المسميات حتى لقد جاوزت اسماء بعض حيواناتهم الألف اسم .

.

ولم يخل الاجتماع للطعام من خصائص وصفات و مسميات تخص كل مناسبه ،

،

وها انا احاول جمع بعض انواع و مسميات الاجتماع على الطعام عند العرب .

*******************

صورة اسماء الولائم عند العرب
1 الوليمه
تعريفها هى طعام العرس خاصه .

.

او كل طعام صنع لدعوه و غيرها كذا في القاموس

قال النووى و هى مشتقه من الولم و هو الجمع لأن الزوجين يجتمعان .



نقله عن الأزهرى .

وحكي ابن عبدالبر عن ثعلب و غيره من اهل اللغه – كما في المغنى – ان اسم الوليمه لا يقع الا على طعام العرس خاصه .

.
ثم نقل عن بعض الفقهاء انها تطلق على كل طعام لسرور حادث ،



و رده مقو القول الأول قول اللغويين .

وجمع الشوكانى بين قول الفقهاء و اللغويين بقوله و ممكن ان يقال الوليمه في اللغه و ليمه العرس فقط ،



و في الشرع للولائم المشروعه ا.ه

********************
2 الشندخ او طعام الإملاك
و هو طعام التزوج .



ذكره في الفتح ،



و هو قبل الدخول بالمتزوج بها .



و الوليمه طعام العرس بعد الدخول بها .


****************
3 الوكيره
هى الدعوه للبناء ،



اى بالعروس .

.

و هذا قول ابن قدامه و النووى .


و ذكر الحافظ انها للسكن المتجدد ،



قال مأخوذ من الوكر و هو المأوي و المستقر ا.ه
***************
4 الإعذار او العذيره
و هى الوليمه التى تصنع للختان
***************
5 العقيقه
الذبح لأجل الولد .

.

يصنع سابع يوم الولاده ،

،

وهذه من المسائل الشرعيه و التى تتعلق عليها جمع من الأحكام تنظر في مظانها .

كحكمها من الاستحباب و الوجوب ،



و وقتها المستحب ،



و تحديد الكم ،



و صفه تقسيم الذبيحه ،



و تفصيل جهات الصرف ….

**************
6 الخرس او الخرص
و يقال الخرسه و الخرصه .

.
ذكر النووى و ابن قدامه و المباركفورى انها للولاده او عندها..

بينما قال الحافظ ابن حجر و تبعه الشوكانى انها تصنع لسلامه المرأه من الطلق قالا – و قيل هو طعام الولاده .

*********************
7 الحداق
قيل هو الطعام يتخذ عند حداق الصبى .



و قيل هو الطعام يصنع عند الختم اي ختم القرآن ،



او ختم قدر مقصود منه .

وقيل يحتمل ان يطرد ذلك في حدقه يعنى الصبى لكل صناعه .



قاله الحافظ.

******************
8 النقيعه
و يقال نقع .



و هو الطعام لقدوم المسافر ،



مأخوذ من النقع و هو الغبار .

قال النووى ثم قيل ان المسافر يصنع الطعام ،



و قيل يصنعه غيره له ا.ه

******************
9 التحفه
ذكر الحافظ بصيغه التمريض ان النقيعه هى الطعام الذى يصنعه المسافر ،



و أما الطعام الذى يصنع للمسافر فيسمي التحفه .

**********************
10 تحفه الزائر
قال الشوكانى قيل و من جمله الولائم تحفه الزائر ا.ه

ولم يعرفها و كأنها هى ما قبلها و هذا هو الأقرب ،

أو ان تكون ما يصنع للضيف ،



و هى ما تغني به الأولون ،



و سمه العروبه و الأصاله التى اندثرت و كل ما شابهها من خيار العادات باكتساح المدنيه و التحضر زعموا

!

قال شاعرهم
الله يعلم اننى ما سرنى … شيء كطارقه الضيوف النزل
ما زلت بالترحيب حتى خلتنى … ضيفا له و الضيف رب المنزل
و في الاستبشار بالضيف لأبى دلف
الا رب ضيف طارق قد بسطته…..

و آنسته قبل الضيافه بالبشر
و جدت له فضلا على بقصده ……إلى و برا زاد فيه على بري

******************
11 الوضيمه
طعام يصنع عند المصيبه .


قلت لم يحددوا من الصانع المصاب



او للمصاب ،

،

فالأخير هو الوضع الشرعى و الأول هو المعمول به عرفا

!

ففى حديث عبدالله بن جعفر قال لما جاء نعى جعفر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه اهل السنن و صححه الألباني

********************
12 المأدبه
قال في المغنى اسم لكل دعوه لسبب كانت او لغير سبب ،

،

و الآداب صاحب المأدبه قال الشاعر
نحن في المشتاه ندعو الجفلي …… لا يري الآداب منا ينتقر
الجفلي ان يعم الناس في دعوته .


النقري هو ان يخص قوما دون قوم ا.ه

وقال الحافظ في شرحه لهذا البيت وصف قومه بالجود و أنهم اذا صنعوا مأدبه دعوا اليها عموما لا خصوصا ،



و خص الشتاء لأنها مظنه قله الشيء و كثره احتياج من يدعي ا.ه

عن ابي هريره ان النبى صلى الله عليه و سلم قال « شر الطعام طعام الوليمه يمنعها من يأتيها و يدعي اليها من يأباها و من لم يجب الدعوه فقد عصي الله و رسوله ».رواه مسلم
*********************
13 الجفلي
هى المأدبه ان كانت لكل الناس عامه .


*******************
14 النقري
هى المأدبه ان كانت لأناس مخصوصين .


***********************
15 العتيره
شاه تذبح في اول رجب .



قال الحافظ متعقبا من ادخلها ضمن الولائم بأنها في معنى الأضحيه ،



فلا معنى لذكرها مع الولائم .


و قد جاء النهى عنها خصوصا ،

،

و ورد الأمر بها و اختلفوا في حكمها ،

،

و لمن اراد الاستزاده فعليه بكتب الفروع .

  • اسماء الوليمة
  • حداق الصبي
240 views

اسماء الولائم عند العرب