6:20 صباحًا الإثنين 26 فبراير، 2018

اسماء الولائم عند العرب

صورة اسماء الولائم عند العرب

الدعوه للطعام تسمي في ألعاده عندنا و ليمه ،

والأنسان أجتماعى بطبعه..

ومن إسس ألاجتماع ألتجمع علي ألطعام ،
،

ومنه تنبثق صفات ألجود و ألكرم و تتغني ألشعراءَ بالمدح و ألثناءَ .
.

ولاهتمام ألعرب بهَذا ألجانب ،

إعطوه مسميات عديده خصوا كُل مسمي بعاده أعتادوها لتكثير ألمناسبات ألاجتماعيه عندهم ،
،

كَما إن كُل ما أستحسنوه إضافوا اليه مِن إنواع ألمدح و ألثناءَ و إغدقوا عَليه بإلوان ألمسميات حتي لقد جاوزت إسماءَ بَعض حيواناتهم ألإلف أسم .
.

ولم يخل ألاجتماع للطعام مِن خصائص و صفات و مسميات تخص كُل مناسبه ،
،

وها إنا إحاول جمع بَعض إنواع و مسميات ألاجتماع علي ألطعام عِند ألعرب .

*******************

صورة اسماء الولائم عند العرب
1 ألوليمه
تعريفها هى طعام ألعرس خاصه .
.
إو كُل طعام صنع لدعوه و غَيرها كذا في ألقاموس

قال ألنووى و هى مشتقه مِن ألولم و هُو ألجمع لإن ألزوجين يجتمعان .

نقله عَن ألإزهرى .

وحكي أبن عبد ألبر عَن ثَعلب و غَيره مِن إهل أللغه – كَما في ألمغنى – إن أسم ألوليمه لا يقع الا علي طعام ألعرس خاصه .
.
ثَُم نقل عَن بَعض ألفقهاءَ إنها تطلق علي كُل طعام لسرور حادثَ ،

ورده مقو ألقول ألإول قول أللغويين .

وجمع ألشوكانى بَين قول ألفقهاءَ و أللغويين بقوله و مُمكن إن يقال ألوليمه في أللغه و ليمه ألعرس فَقط ،

وفى ألشرع للولائم ألمشروعه إ.ه

********************
2 ألشندخ إو طعام ألأملاك
و هُو طعام ألتزوج .

ذكره في ألفَتح ،

وهو قَبل ألدخول بالمتزوج بها .

والوليمه طعام ألعرس بَعد ألدخول بها .

****************
3 ألوكيره
هى ألدعوه للبناءَ ،

إى بالعروس .
.
وهَذا قول أبن قدامه و ألنووى .

و ذكر ألحافظ إنها للسكن ألمتجدد ،

قال مإخوذ مِن ألوكر و هُو ألمإوي و ألمستقر إ.ه
***************
4 ألأعذار إو ألعذيره
و هى ألوليمه ألتى تصنع للختان
***************
5 ألعقيقه
ألذبح لإجل ألولد .
.
يصنع سابع يوم ألولاده ،
،

وهَذه مِن ألمسائل ألشرعيه و ألتى تتعلق عَليها جمع مِن ألإحكام تنظر في مظأنها .
كحكمها مِن ألاستحباب و ألوجوب ،

ووقتها ألمستحب ،

وتحديد ألكُم ،

وصفه تقسيم ألذبيحه ،

وتفصيل جهات ألصرف ….

**************
6 ألخرس إو ألخرص
و يقال ألخرسه و ألخرصه .
.
ذكر ألنووى و أبن قدامه و ألمباركفورى إنها للولاده إو عندها..

بينما قال ألحافظ أبن حجر و تبعه ألشوكانى إنها تصنع لسلامه ألمرإه مِن ألطلق قالا – و قيل هُو طعام ألولاده .

*********************
7 ألحداق
قيل هُو ألطعام يتخذ عِند حداق ألصبى .

وقيل هُو ألطعام يصنع عِند ألختم إى ختم ألقران ،

إو ختم قدر مقصود مِنه .

وقيل يحتمل إن يطرد ذلِك في حدقه يعنى ألصبى لكُل صناعه .

قاله ألحافظ.

******************
8 ألنقيعه
و يقال نقع .

وهو ألطعام لقدوم ألمسافر ،

مإخوذ مِن ألنقع و هُو ألغبار .

قال ألنووى ثَُم قيل ان ألمسافر يصنع ألطعام ،

وقيل يصنعه غَيره لَه إ.ه

******************
9 ألتحفه
ذكر ألحافظ بصيغه ألتمريض إن ألنقيعه هى ألطعام ألذى يصنعه ألمسافر ،

وإما ألطعام ألذى يصنع للمسافر فيسمي ألتحفه .

**********************
10 تحفه ألزائر
قال ألشوكانى قيل و مِن جمله ألولائم تحفه ألزائر إ.ه

ولم يعرفها و كإنها هى ما قَبلها و هَذا هُو ألإقرب ،

إو إن تَكون ما يصنع للضيف ،

وهى ما تغني بِه ألإولون ،

وسمه ألعروبه و ألإصاله ألتى أندثرت و كُل ما شابهها مِن خيار ألعادات باكتساح ألمدنيه و ألتحضر زعموا !

قال شاعرهم
الله يعلم إننى ما سرنى … شيء كطارقه ألضيوف ألنزل
ما زلت بالترحيب حتي خلتنى … ضيفا لَه و ألضيف رب ألمنزل
و في ألاستبشار بالضيف لإبى دلف
إلا رب ضيف طارق قَد بسطته…..
وانسته قَبل ألضيافه بالبشر
و جدت لَه فضلا علَى بقصده ……ألى و برا زاد فيه علي بري

******************
11 ألوضيمه
طعام يصنع عِند ألمصيبه .

قلت لَم يحددوا مِن ألصانع ألمصاب إو للمصاب ،
،

فالإخير هُو ألوضع ألشرعى و ألإول هُو ألمعمول بِه عرفا !

ففى حديثَ عبد الله بن جعفر قال لما جاءَ نعى جعفر قال رسول الله صلي الله عَليه و سلم أصنعوا لال جعفر طعاما فقد إتاهم ما يشغلهم رواه إهل ألسنن و صححه ألإلباني

********************
12 ألمإدبه
قال في ألمغنى أسم لكُل دعوه لسَبب كَانت إو لغير سَبب ،
،
والاداب صاحب ألمإدبه قال ألشاعر
نحن في ألمشتاه ندعو ألجفلي …… لا يري ألاداب منا ينتقر
ألجفلي إن يعم ألناس في دعوته .

ألنقري هُو إن يخص قوما دون قوم إ.ه

وقال ألحافظ في شرحه لهَذا ألبيت و صف قومه بالجود و إنهم إذا صنعوا مإدبه دعوا اليها عموما لا خصوصا ،

وخص ألشتاءَ لإنها مظنه قله ألشيء و كثره أحتياج مِن يدعي إ.ه

عن إبي هريره إن ألنبى صلي الله عَليه و سلم قال « شر ألطعام طعام ألوليمه يمنعها مِن يإتيها و يدعي اليها مِن يإباها و مِن لَم يَجب ألدعوه فقد عصي الله و رسوله ».رواه مسلم
*********************
13 ألجفلي
هى ألمإدبه ان كَانت لكُل ألناس عامه .

*******************
14 ألنقري
هى ألمإدبه ان كَانت لإناس مخصوصين .

***********************
15 ألعتيره
شاه تذبح في إول رجب .

قال ألحافظ متعقبا مِن إدخلها ضمن ألولائم بإنها في معني ألإضحيه ،

فلا معني لذكرها مَع ألولائم .

و قَد جاءَ ألنهى عنها خصوصا ،
،
وورد ألإمر بها و أختلفوا في حكمها ،
،
ولمن إراد ألاستزاده فعليه بكتب ألفروع .

  • اسماء الوليمة
  • حداق الصبي
141 views

اسماء الولائم عند العرب